2024 Autors: Harry Day | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-17 15:50
Mūsu ievainojumus, īpaši tos, ko izraisījusi patoloģiska vitāla attieksme, var salīdzināt ar neredzamiem nagiem, kas iedzīti ķermenī. Vai cita metafora - "es neapzināta I tēla" līmenī cilvēka ķermenis paliek it kā "bērnišķīgs", neaugot noteiktās zonās. Tajā pašā laikā spēcīgākais, fundamentālais konflikts ir jūtams / piedzīvots, kad mātes aizliegums attiecas uz bērna Pašizpausmi, t.i. ietekmē personības patiesās dabas izpausmi. Personai - apzināti vai neapzināti, atkarībā no traumas vecuma - paliek sajūta, ka viņš „nevar”, „nav” tiesīgs rīkoties / izpausties kā Es -es, būt Pats un laika gaitā tas pāraug veselā “bezdibenī””starp ko Es jūtu sevi (iekšēji) un tāda, kāda esmu pastāvīgi jābūt.
Ir arī vērts atzīmēt, ka mazā vecuma un neveidotā Es dēļ bērns pats nezina, cik tieši viņš vēlas / viņam ir jāizpaužas konkrētā situācijā, un tāpēc mātes attieksme bieži kļūst par sava veida vispārēju "aizliegumu", kas vēlāk tiek piedzīvots kā "aizliegums no visas pasaules" (piemēram, "Tas nenotiek", "Tas principā nav iespējams!", "Tas nav priekš manis", "Es joprojām nevaru nekad", pat daudzu citu cilvēku piemēru klātbūtne, kuri ir guvuši panākumus “aizliegtā” teritorija var būt milzīga.
Iekšēji to var sajust kā "neredzamu sienu", kas aug manā priekšā, mēģinot virzīties uz vēlamo, vai atkal kaut ko neredzamu, satverot kājas, ieliekot nūjas riteņos - un uzreiz pazūd no redzes lauka, jums vienkārši jāmēģina to "kaut ko redzēt".
Tātad, kā tieši šīs "naglas" vai "neredzamās sienas" izpaužas patiesībā? Parasti, risinot dziļa konflikta tēmu, persona:
a) atpazīst situāciju kā pazīstamu (iedarbina sprūda) un
b) ļoti ātri, gandrīz uzreiz, "iekrīt traumās", ti. sāk uzvesties pēc "bērnišķīga" scenārija, kas kļuvis automātisks
Tajā pašā laikā principā cilvēks pat var saprast, ka dara kaut ko pilnīgi "nepareizi", bet traumatiska scenārija īpašība, diemžēl, ir tāda, ka viss notiek tik ātri, ka apzinātā līmenī cilvēks nevar reaģēt un kaut ko mainīt ir laiks. "Neveiksme traumās" ir arī slikta ar to, ka visas emocijas, kas "saistītas" ar traumu, arī automātiski paceļas (sākot ar dziļu pieredzi, ka "man nav jābūt pašam", un beidzot ar vainas, kauna un kairinājuma sajūtām sakarā ar to "es" kārtējo reizi uzvedos kā bērns (kā idiots, kā muldētājs, kā bremze …) ", ti, ATKAL, būdams pieaugušais, es nevarēju darīt pareizi.
Turklāt ir iespējamas vismaz divas iespējas: cilvēks, kurš vēl nav zaudējis cerību uz pārmaiņām, zvēr pie sevis, ka nākamreiz viņš TIEŠI rīkosies citādi. Vai arī - cilvēks pēc daudziem mēģinājumiem padodas un iekrīt "traumu piltuve" tiklīdz viņš atzīst situāciju par "pazīstamu". Ne velti es šo vārdu ievietoju pēdiņās: situācija var būt pilnīgi vai būtiski atšķirīga, vienkārši traumas un uztveres sortimenta dēļ cilvēks to uzskata par "vecu" - un šeit tiek iedarbināts mehānisms, kā procesu pārnest notikuma kategorijā. Tie. kas patiesībā ir sava veida process (kuru mēs varam ietekmēt, kurā mēs varam aktīvi piedalīties - tas ir, mums ir IZVĒLE), kļūst tikai par notikumu, "notiek ar mani".
Šeit atkal var uzdot jautājumu par paša cilvēka atbildības pakāpi, par šādas apspriešanas "pārdomām" traumatiskajā materiālā. Es uzskatu, ka sarunu par atbildību var vadīt, kad cilvēks uzkrāj noteiktu resursu - tas var būt vecuma resurss (ieskata jēdzienā tas ir 28 un vairāk gadu), resurss, kas iegūts, mainot dzīvesveidu (piemēram, izkļūšana no ļaunprātīgām attiecībām ar vecākiem) vai iegūta terapijā. Katrā ziņā tas vairs nav akūts stāvoklis, kurā parādās zināma "plaisa", cauri spīd jauns "ceļš", kas ved nevis uz traumas "veco celiņu", bet gan uz citu, vēl nepazīstamu pusi. Šis "ceļš" var būt individuācijas sākuma process vai pat paša cilvēka brīvprātīgs lēmums, kuru viņš vairs nevēlas, kā iepriekš, bet vēlas DZĪVOT.
Un no šī brīža būs ļoti noderīgi apgūt meta pozīciju personīgai lietošanai, ļaujot jums teikt sev "Tātad, pagaidi, es jau biju tur", lai redzētu, kas ar mani notiek tagad, kā arī viss situāciju kopumā un jaunas izejas no viņas. Pārtrauciet drāmu, kas ļauj samazināt jūsu jūtu intensitāti un padarīt tās pieejamas kontrolei (un šeit jūs varat iziet daudzas prakses, tostarp elpošanu un meditāciju, kā arī īpašus vingrinājumus, kurus es veicu savā atbalsta grupā).
Šo un citu paņēmienu izmantošana ļaus jums apzināti paplašināt un atbrīvot "ceļu" jaunam, un sākt ieguldīt savus spēkus nevis nebeidzamajā traumas "spēlēšanā", bet gan sevī.
Un jā, vēl vienu reizi - tas var būt ļoti aizvainojoši, negodīgi un sāpīgi, ja tev pašam ir jālabo tas, ko citi tev ir salauzuši. Bet atstāt "varu pār sevi" to lauzēju rokās, manuprāt, ir vēl sliktāk.
Ieteicams:
Tas Nenotiek Vai Gadījums No Prakses
Un atkal par traumu. Savulaik man bija iespēja strādāt bērnu iestādē. Interesantākā dienesta vieta psihoanalītiķim, sēžot pēc psihologa likmes, varu jums pateikt. Nu, kādu dienu mana biroja durvis atvērās, un uz sliekšņa parādījās piecpadsmit gadus veca meitene, kas bija slavena ar to, ka ir visu bērnu vissarežģītākās patoloģijas īpašniece.
Piltuves Trauma
Jēdzienu "traumas piltuve" pirmo reizi ieviesa amerikāņu psihologs Pīters A. Levins, kurš pētīja attiecības starp traumu un psihosomatiskajām izpausmēm (dažādi simptomi vai slimības, kas attīstās kā daļa no ķermeņa reakcijas uz stresu).
Kāpēc Pārmaiņas Nenotiek ātri?
"Mēs visu laiku esam tas, ko darām. Tāpēc pilnība nav akts, bet ieradums." Aristotelis "Sēt aktu - pļaut ieradumu, sēt ieradumu - pļaut raksturu, sēt raksturu - pļaut likteni." Konfūcijs Kāpēc es esmu skeptisks par dažādu skaitļu solījumiem atrisināt personas problēmu vairākās sanāksmēs vai pat uzreiz un uzskatu, ka tas nav nekas cits kā mārketinga triks?
Virtuālās Attiecības: Kad Tas Ir Tas, Kas Jums Nepieciešams, Un Kad Tas Ir Veltīgi
Tālrunis džinkst no jauno ziņu straumes kurjerī, ieplūst emociju plūsma par mīlestību - un dvēsele kļūst silta un priecīga, “tauriņi plīvo”. Un vakarā notiek ilga sirsnīga saruna sarakstē vai pa tālruni, un tas velk pēc iespējas ātrāk pabeigt darbu un skriet mājās pie datora.
Piltuves Trauma: Kā Neķerties
Ja ne visi no mums zina, kas tas ir "Traumu piltuve" (autors Pīters Levins), tad katrs no mums varētu redzēt piltuvi citās vietās un viņam ir vispārējs priekšstats par šo parādību. Mēs runājam par traumatiskiem dzīves notikumiem, ar kuriem cilvēka psihe vēl nav tikusi galā.
