No Rūgtas Daļas Līdz Dzīves Garšai

2024 Autors: Harry Day | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-17 15:50

Pēdējās Interviser grupas pēdās es pārdomāju ciešanu fenomenoloģiju. Diezgan bieži terapeits "norij" visu klienta verbālo konstrukciju: "Es ciešu" un sāk ar visiem spēkiem mēģināt glābt klientu no ciešanām. Godīgi sakot, tas notika ar mani … Tātad process var cirkulēt ilgu laiku, bez taustāmiem rezultātiem, un terapeits kļūst aizkaitināts un izsmelts, savukārt klients regulāri dodas uz terapiju, aizrautīgi attēlojot savas ciešanas no sesijas uz sesiju.

Gandrīz mācību grāmatas piemērs: jauna sieviete, precējusies, ir skolas vecuma bērns, 4 gadus "cieš" no mīlestības atkarības no cita vīrieša. Vīrietis dažreiz pievērš viņai uzmanību, tad noraida.

Tajā pašā laikā viņa definē viņu kā savu mīļāko, ļoti baidās zaudēt attiecības ar viņu un katru dienu pārpludina viņu ar īslaicīgu SMS. Tajā pašā laikā klients dzīvo mazpilsētā un šausmīgi baidās, ka citi, t.sk. Tajā pašā laikā, pēc klienta domām, viņiem nav seksa, un tas, kas bija tikai pāris reizes, ilgu laiku nesagādāja baudu. Tajā pašā laikā viņš saka, ka saņem uzmanību no "mīļākā", ar kuru nepietiek no laulātā. Laukā nepārprotami ir daudz aizkavēta uzbudinājuma. Aizkulisēs ir fakts, ka atļauties sev slepenu mīlas dēku pēc būtības ir "gaisma logā", vienīgais veids, kā atļauties kaut ko šajā dzīvē pašam sev, turklāt rūpēties par bērnu, vīru, par kuru ir. daudz aizvainojuma un apspiesta riebuma, un nemīlētais darbs, ko savulaik izvēlējās māte.

Process starp kaunu un uzbudinājumu, bailes parādīt sevi citas pieaugušas, pievilcīgas sievietes (terapeita) priekšā kā pieauguša sieviete, kas spēj piedzīvot pieaugušo sieviešu priekus (galu galā viņi var kaunēties un noraidīt, vai arī viņiem var nākties to darīt) sacensties). "Ciešanas" šajā gadījumā ir drošs veids, kā piesaistīt uzmanību no mātes figūras.

Tā ir nosūtītās rūgtās sieviešu daļas loģika. Ja iekšpusē ir tabu par priekiem, jums ir jāsūdzas, lai gan patiesībā jūs varētu lepoties)) Un dzīvojiet ar slepeno cerību saņemt "mocekļa pavēli".

Pēc grupas diskusijas es domāju par to, cik svarīgi ir uzzināt, ko klients patiesībā mums stāsta, laiku pa laikam runājot par savām ciešanām. Kādu vietu ieņem ideja par ciešanām viņa / viņas pasaules uzskatā, vērtību sistēmā?

Galu galā daudzas mūsu vērtību orientācijas dzīvo mūsos netieši, nevis izpaužas. Mums var būt kauns runāt par viņiem skaļi, dažreiz pat atzīt sev. Bet tomēr tie lielā mērā nosaka mūsu dzīves izvēli, kuras rezultāti bieži vien neatbilst mūsu apzinātajām vēlmēm.

Piemēram, gandrīz kristīgajā pasaules attēlā ir ideja, ka ciešanas attīra un paaugstina. Dažreiz jūs varat dzirdēt, ka tiem, kurus Dievs mīl, Viņš izdara grūtus pārbaudījumus un ka jums ir jānes savs krusts neatkarīgi no tā. "Komunisma celtnieku" paaudzes dzīves attieksme ir līdzīga, jo tās nes ideju par dzīvības nolikšanu uz "altāra" un necieņu pret jebkuru "egoismu". Jūs varat iedomāties, kā attīstītos šāda veida klienta attiecības ar terapeitu, kuram ir arī neapzināta New Age hedonistiskā attieksme.

No otras puses, cilvēks, kuram pasaules uzskats ir tuvāks budistu tradīcijām, var uzskatīt jebkuras ciešanas par neapgaismota apziņas stāvokļa izpausmi. Ja šai idejai pievienojas pseido-garīga ideja par pozitīvu domāšanu, cilvēks var pārmest sev jebkuru negatīvu emociju, mēģinot to nekavējoties nomākt, izmantojot garīgās prakses "smago artilēriju", kā tas bija iepriekšējā piemērā, nevis ļaujot sev būt dzīvam, dzīvojot visā cilvēka jūtu gammā.

Variācijas var būt ļoti dažādas, ne vienmēr tās ir vecāku ģimenes ieceres. Galu galā mēs lielākoties uzaugam, ja nav skaidras, pretrunīgas attieksmes par to, kā dzīvot, kādas vērtības tiek uzskatītas par absolūtām un kā veidot attiecības. Tāpēc mēs katrs "veidojam" savu vērtību sistēmu no "improvizētiem materiāliem" (grāmatas, filmas, apmācības, internets …), it kā mēs būvētu ēku: daļa no ciemata būdas, daļa no Viktorijas laika savrupmāja, daļa no augsto tehnoloģiju biroju centra. Tajā pašā laikā mūsu uzmanība un emocijas izgaismo vienu vai otru tā fragmentu, nav pietiekami daudz pārdomu, lai attālinātos līdz noteiktam attālumam un redzētu šo struktūru kopumā, un, šausmas (!), Kā ar to sadzīvot viss šis. Laba terapija ļauj mums redzēt mūsu "konstrukciju" ar visām tās dīvainībām un pretrunām vairāk vai mazāk holistiski (vai tas vairāk izskatās pēc bunkura, vai ne kā gotikas katedrāle …), un, pamatojoties uz šo jauno redzējumu, izlemt, kā izmantot un nepieciešamības gadījumā veikt šo būvniecības pārbūvi. Tad, paskatieties, izolēts blāvs bunkurs var izrādīties vīna pagrabs, kas piepildīts ar daudzām gaumēm un aromātiem, kur "ciešanas" var būt tikai viena no daudzajām garšas piezīmēm izsmalcināta dzēriena buķetē.