2024 Autors: Harry Day | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-17 15:50
Šovakar nav tā pati nakts.
Un nespiediet kaitinoši pie auss
Par savu fizisko sagatavotību un vēderdejām!
Šodien es redzēju, kā sena vecene
Es mēģināju atdot kaķi metro.
ES devos. Galu galā es domāju - no bada..
Es gribēju iedot četrus simtus rubļu, Bet tev vajadzēja redzēt vecenes acis!
"Ņem kaķi, es drīz nomiršu …"
Pasaulē, ikdienas putekļos
Pēkšņi iestājās tukšums.
Vecā sieviete nebaidījās no savas nāves, Es mēģināju izglābt kaķi no viņas …
Vladimirs Khaletskis
Pamatojoties uz pašsaglabāšanās instinktu, viss, kas saistīts ar nāvi, izraisa bailes, riebumu un riebumu: no puves un līķa smakas līdz nagiem un matiem. Freids pamatoja universālo un, iespējams, bioloģisko nāves instinktu (thanatos) kā mūsu psihes universālu konstanti. Mēs zinām tās izpausmes daudzos pašiznīcinošos aktos, taču acīmredzamā vēlme pēc nāves joprojām tiek uztverta kā mežonība vai neprāts.
Kad E. Fromms rakstīja par Hitlera nekrofiliju, un "Tautas tempļa" sektas vadītājs tālajā Gajānā uzsāka tūkstošiem savu sekotāju nāvi, tā tika uztverta kā patoloģija, kas ir tālu no mums. Bet, kad Maskavas mērs deviņdesmitajos gados tikās ar Seko Asaharu, slepkavas sektas Aum Shinrike vadītāju, kas tagad ir aizliegts Krievijā, un Krievijas tautas ievēlētais prezidents mums visiem paredzēja atvērtas durvis uz paradīzi, tas jau ir par ārprāts, kas pārņēmis miljonus un nekrofilo kultu triumfs mūsu mājā.
Par ko stāsta mirušo šausmu stāsti?
No kolekcijas A. N. Afanasjevs "Krievu tautas pasakas".
Vienā ciematā dzīvoja vīrs un sieva; viņi dzīvoja jautri, saskaņā ar mīlestību; visi kaimiņi viņus apskauda, un labie cilvēki, skatoties uz viņiem, priecājās. Šeit saimniece kļuva smaga, dzemdēja dēlu, un no šīs dzimšanas viņa nomira. Nabaga zemnieks bēdājās un raudāja, visvairāk viņš tika nogalināts par bērnu: kā viņu tagad pabarot, izaudzināt bez savas mātes? Pieņēma darbā kādu vecu kundzi, lai viņam sekotu; jo labāk. Tikai kāda līdzība? Dienas laikā bērns neēd, viņš vienmēr kliedz, nav nekā, kas viņu mierinātu; un pienāks nakts - it kā viņa nebūtu, klusi un mierīgi guļ. Kāpēc tas tā ir? - domā vecā sieviete. - Ļauj man negulēt naktī, varbūt es izzināšu. Pusnaktī viņa dzird: kāds ir klusi atvēris durvis un piegājis līdz šūpulim; bērns bija kluss, it kā krūtis nepieredzējis. Nākamajā naktī un trešajā atkal tas pats. Viņa sāka par to runāt zemniekam; viņš sapulcināja savus radiniekus un sāka turēt padomi. Tāpēc viņi izdomāja: nevis gulēt vienu nakti, bet spiegot: kurš staigā un baro bērnu? Vakarā visi apgūlās uz grīdas, ielika galvā iedegtu sveci un pārklāja to ar zemes podu. Pusnaktī durvis atvērās būdā, kāds piegāja pie šūpuļa - un bērns klusēja. Šajā laikā viens no radiniekiem pēkšņi atvēra sveci - viņi skatījās: mirušā māte tādā pašā kleitā, kādā viņa tika apglabāta, ceļos, noliecās pie šūpuļa un baroja bērnu ar mirušo krūti. Tikai būdiņa bija izgaismota - viņa uzreiz piecēlās, skumji paskatījās uz savu mazuli un klusi aizgāja, nevienam neteikdama ne vārda. Visi, kas viņu redzēja, pārvērtās akmenī, un bērns tika atrasts miris.
Šis pasaku motīvs ir pasniegts Andrē Grīna koncepcijā par mirušu māti - kā metafora. Šī ir māte, kura ir fiziski dzīva, bet garīgi mirusi, jo ir nomākta un baro bērnu ar saindētu pienu. Pieaugušam cilvēkam mirušās mātes komplekss izpaužas kā bezspēcība atrisināt konfliktus, nodibināt mīlestības attiecības, izmantot savas spējas, izvirzīt un sasniegt mērķus, un kopumā nedzīvot savu dzīvi, atsakoties no tās.
Analīzes procesā katrā šādā gadījumā tiek atklāta bērna depresija, kas saistīta ar mīloša priekšmeta agrīnu zaudēšanu. Klienta depresijā priekšplānā izvirzās mātes skumjas un intereses samazināšanās par bērnu.
Smagākie gadījumi, līdzīgi kā pieķeršanās mirušajiem, ir saistīti ar cita bērna iepriekšējo nāvi agrīnā vecumā vai pārtrauktu grūtniecību. Šis iemesls tiek izspiests no apziņas, jo tas tiek turēts noslēpumā vai tam netiek pievērsta pienācīga uzmanība. Tikmēr cilvēks dzīvo tā, it kā nestu mirušā brāļa vai māsas līķi.
Vēl dažas ilustrācijas no pasaku par mirušajiem meistara Vilhelma Hafa. Vecuma ierobežojums 12+.
"Auksta sirds"
Ogļu ieguvējs Pīters Munks sapņo par vieglu naudu, bagātu un bezrūpīgu dzīvi. Šim nolūkam viņš pārdod savu karsto dzīvo sirdi meža ļaunajam garam - holandietim Mišelam - un pretī saņem aukstu sirdi. Tagad Pēterim ir daudz naudas, bet bagātība viņam nesagādā prieku - galu galā auksta akmens sirds nav spējīga ne priecāties, ne bēdāties. To saprotot, Pēteris cenšas atgūt savu īsto sirdi, un viņam tas izdodas ar Gara - Stikla cilvēka palīdzību.
Nav nekā dārgāka par tīru sirdsapziņu, laipnību un cilvēcību, saka V. Gaufs. Un, ja viņš kļūdījās, tad tas nav liktenīgi un dzīve sniegs iespēju visu labot.
"Stāsts par nogriezto roku"
Kāds svešinieks sarkanā apmetnī aicina doktoru Tsaleikosu nocirst galvu mirušai meitenei. Ārsts piekrīt labam atalgojumam, un tad uzzina, ka meitene ir dzīva - viņa tikai gulēja! Un viņš viņu nogalināja. Pēc kāda laika kļuva zināms par viņa noziegumu, un ar tiesas spriedumu viņš zaudēja kreiso roku.
Pamatlikuma pārkāpšana nenogalina, Nāves kalpošana nepaliek bez sekām. Galvas un ķermeņa atdalīšana vienmēr ir bijusi saistīta ar nāvi, simboliskā veidā - par jūtu nogriešanu, izmantojot tiešu vai netiešu vardarbību pret personu. Ikviens, kurš šādā veidā izpilda citu, pat to nezinot, pats tiek sadalīts un atņemtas dzīvībai svarīgās funkcijas. Ja pēc šāda cilvēka pat nemoka sirdsapziņa, tad viņš jau ir miris beidzot un neatgriezeniski. Pasakā sirdsapziņas lēkmes pavada ārstu visu mūžu, un tas nozīmē, ka viņā joprojām saglabājas dzīvības dzirksts.
"Spoku kuģis"
Mistisks stāsts par lidojošu holandieti, uz kura naktī notiek briesmīgi notikumi. Kuģa avārijā Akhmets un viņa kalps ierauga dīvainu kuģi jūrā un nolemj uzkāpt uz tā. Uz klāja viņi atrod mirušos, pārklātus ar asinīm. Mirušā kapteiņa galva ir pienaglota pie masta, pie kura stāv viņa līķis. Ahmets un viņa kalps, šausmu pārņemti, cenšas atbrīvoties no šausmīgajiem spīdzinātajiem spokiem, taču nevienu no viņiem nevar pakustināt. Varoņi paliek uz briesmīgā kuģa, bet mirušie naktī atdzīvojas, aprij, mielojas un zvēr savā starpā. Izrādās, uz kuģa uzlikts pirātu nogalinātā mūka briesmīgais lāsts.
Pasaka stāsta, ka tad, kad esam dzīvi, nonākam nopietnā krīzē, piedzīvojam traumas un zaudējam ticību (mūka slepkavība), mēs savām acīm varam redzēt mirušo pasauli, kurā nekas nemainās un tikai atkal un atkal ar uzmācīgu noturība naktī krēslas apziņā tiks izspēlēta tāda pati situācija. Kapteinis ar norautu galvu un ķermeni bez prāta nekad nenovedīs savu kuģi līdz galamērķim. Viņa kuģis, personificējot cilvēka es, bezgalīgi un bezjēdzīgi metīsies pa bezsamaņas ūdeņiem.
Kā mirušās daļas parādās un pēc tam aktivizējas?
Galvenie iemesli ir trauma, kas netiek pārdzīvota un nav integrēta apziņā. Kaut kas paliek mests malā un atstāts nomirt ārpus apziņas. Ievainots karavīrs atstāja kaujas lauku, kad galvenie spēki bija spiesti atkāpties.
Dzīve ar mirušajiem noved pie nāves, kad mēs nevaram apglabāt un dzīvot kopā ar viņu, it kā viņš būtu dzīvs.
Hroniska trauma, kas saistīta ar kāda cilvēka nerimstošo kontroli, kad kāds nozīmīgs kļūst par mūsu domu, jūtu un vēlmju cietumnieku. Kontroles izpaušana kādam ar vardarbību, domājams, labu nodomu dēļ, viņu pašu baiļu un neuzticības dēļ citam, ir saistīta ar lēnu slepkavību.
Visuzticamākais veids, kā kontrolēt savu bērnu, sievu, vīru, ir viņu nogalināt. Līķi uzvedas paredzami, vismaz dienas laikā un līdz brīdim, kad pagriezīsit tiem muguru. Apģērbta iespēja pārvērst savu mīļoto par zombiju, baļķi, cūku un jebkuru citu radību, kurai nav subjektivitātes un dvēseles.
Ja atrodaties depresijā un apātijā, neredzat nekam jēgu, baidāties dzīvot, sastingstat nenoteiktības priekšā, baidāties no visa jaunā, neuzticaties spontanitātei un tiecaties pēc kontroles - tas nozīmē, ka tevī ir aktivizējusies kāda mirusi daļa.
Šeit ir svarīgi saprast, ka tas patiesībā nav kaut kas briesmīgs un nekādā veidā neizskatās pēc līķa, kas piesaistīts jūsu ķermenim.
Viņa bieži izskatās kā pamests, nederīgs, pamests bērns. Tā kā pastāv šaubas par iespēju to atdzīvināt, es vēlos no tās atbrīvoties, aizmirst, to neatcerēties, paslēpt, aprakt, bet, lai kā mēs censtos, tas par sevi atgādinās simptomos un sapņos.
Daudzās šausmu filmās vissliktākais ir zīdainis vai bērns, kurš pēkšņi sāk rīkoties kā briesmonis. Tāda ir mūsu apziņas attieksme - baidīties un norobežoties no šīs bērnišķīgās daļas, kas jāpieņem. Bet viņai tas pastāvīgi tiek liegts.
Ievērojama psihoterapijas daļa ir tieši tā, lai klients redzētu, pārstātu baidīties un pieņemtu savu iekšējo bērnu ar savām traumām un sāpēm. Patiesībā tieši šajā šķietami mirušajā daļā ir dzīves lielākais potenciāls.
Psihosomatikas problēma
Pašizziņai mums ir vajadzīgs Cits, kurā esam atspoguļoti kā spogulī. Psihiskais es, atbrīvojoties no ķermeņa, redz to kā Citu un var novērot tā spēku, vājumu, slimības, novecošanos. Dažreiz jūsu ķermenis tiek uztverts kā miris cilvēks, no kura jūs vēlaties atbrīvoties, un tas notiek visur. Es dzīvoju galvā un nevēlos nogrimt ķermeniski.
Ķermeņa tukšumi - labas mātes un / vai tēva figūras trūkums - ir piepildīti ar nekrotisku materiālu, un ķermenis tiek uztverts kā miris cilvēks vai miris dzīvnieks, kas saistīts ar mani.
Ārkārtējos gadījumos ir nepieciešama ķirurga palīdzība, nogriežot nekrotisko un atjaunojot ķermeņa tīrību saskaņā ar visiem antiseptiķu noteikumiem. Biežāk gadījumos mēs runājam par psihosomatisku slimību, kas tiek uztverta kā daļēji dzīva ar traucētu funkciju.
Funkcionāls traucējums pārvēršas par strukturālu, un to sauc par slimību fiziskā nozīmē. Slimība kā nāves priekšvēstnesis kļūst par pavadoni uz visu mūžu, līķis, ar kuru kādreiz tika noslēgta laulība, jau ir atsiets, bet ir notikusi infekcija, mirstot. Nāve nav ārpus durvīm, bet gan jūsu ķermeņa iekšienē. Un tikai apmācīti ārsti var ar viņu sazināties, izmērīt ķermeņa temperatūru, noteikt lokalizāciju ar savām sarežģītajām ierīcēm, izrakstīt zāles, izgriezt iekaisumu un iznīcinātos audus no ķermeņa.
Psihologi runā par iekšējiem centieniem, kas apvieno dvēseles darbību ar ķermeni, reliģiju par ķermeņa garīgumu. Bet tikai daži cilvēki uzskata, ka ķermenis var pārvērsties templī un, lai atdzīvinātu līķi, labprātāk izmanto mirušo ūdeni un antibiotikas (pret dzīvību) no tradicionālās medicīnas arsenāla.
Ne tikai zinātnes progress, bet arī masu mediji mums atnesa zombija - izsalkuša un bez dvēseles - tēlu. Psihoterapijas teorijā tēze par automatizētu, neapzinātu cilvēka uzvedību ir plaši pazīstama, un psihotehnoloģijas praksē viņi mēģina novērst darbības traucējumus un atjaunot zombiju mašīnas darbu, apejot animāciju.
Vēlme pēc nāves
Bailes no dzīvības rodas no mirušo klātbūtnes sevī. Mirušie nevēlas skatīties uz dzīvajiem, kā arī uz dzīvajiem uz mirušajiem. No šejienes iznākums meklēt slimos un ievainotos ārā, lai harmonizētu mirušos iekšā un ārā.
Līdzatkarīgās attiecības veidojas, kad šķietami vesels cilvēks meklē kādu, kurš cieš no vienas vai otras atkarības un bieži vien patiesībā mirst. Līdzatkarīgais nes pacientu uz sevi, kontrolē katru viņa kustību tāpat kā citā senā spīdzināšanā, kad pacients ar sifilisu bija piesaistīts veselam cilvēkam.
Tā vietā, lai atklātu un atdzīvinātu mirušos, cilvēki nodarbojas ar pestīšanu - viņi dodas uz Āfriku humānās misijās, pievienojas brīvprātīgo grupām, dodas strādāt uz slimnīcām un slimnīcām, kļūst par sociālajiem darbiniekiem, psihologiem, bezpajumtnieku dzīvniekiem utt. kulminācija ir patologa profesija, kurā jau ir pilnīgi skaidrs, kurš ir jautrs, silts un dzīvs, un kurš ir auksts un miris.
Sadalīšanas telpā, tāpat kā kapsētā, ir kluss, mierīgs un svinīgs - iekšā mirušie apvienojas ar ārā mirušajiem.
memori Mori
Dažreiz, lai pārvarētu traumas, atdzīvinātu un augšāmceltu, jums ir jānoslēdz līgums ar pašu Velnu. Tāpat kā Bulgakova Margaritai, jāpieņem uzaicinājums un jākļūst par balles karalieni, lai sveiktu dumpīgos mirušos. Viņi tuvojas, paklanās, noskūpsta roku un, paldies sātanam, atkāpjas bez apskāvieniem un ceļos.
Pat šādā scenārijā kontakts ar mirušajiem var būt spīdzināšana, bet, ja tiek izpildīti visi rituāli un nosacījumi, tas tiek izārstēts un pārnests uz augstāku dzīvībai svarīgu darbību. Par to stāsta Mihails Bulgakovs, un par to liecina visi iesvētības pārejas rituāli, kuros tiek dzīvota simboliska nāve. Uz tā paša pamata tiek veidotas terapeitiskās prakses, kurās nekrotiskais ir jāredz, jāpārdzīvo vai jāanimizē, ja tas vēl ir iespējams.
Sākot ar burvjiem un šamaņiem, kuri steidzās uz Lejas pasauli, viduslaiku dziedniekiem, izraka līķus anatomiskiem pētījumiem un līdz pat mūsdienu psihologiem dziedināšana bija saistīta ne tikai ar augstāko žēlastību, bet arī ar tumšo spēku patronāžu. Un paši praktizētāji tika pieķerti īpašām attiecībām ar Apakšējās pasaules īpašnieku Velnu, gariem utt., Līdz pat mūsdienu Bezapziņai. Ak, šī dziļuma psiholoģija!
Iedziļinoties mirušos, mēs meklējam dzīvību tur un animācijas izpausmes.
Bērns, lai atrastu dzīvu būtni, izjauc un salauž rotaļlietas. Antropologi un arheologi, veicot kapu un seno pilsētu rakšanas darbus, no mirstīgajām vielām atjauno iepriekšējo laikmetu cilvēku dzīvi. Senie mednieki un slepkavas visu laiku cenšas saskatīt nenotveramo dzīvības dzirksti mirstošā laupījuma acīs. Sadisti ir apmierināti ar cita cilvēka sāpēm un vaidiem kā dzīves izpausmi, sadzīves provokatori, izdzirdot sašutuma kliedzienus, saņem spēku uzplaiksnījumu. Kāds sagriež sev rokas, lai redzētu asinis un justos dzīvāks, kāds vienkārši vaid un vaid, bez jebkādas ārējas piespiešanās.
Cilvēks visās savās civilizētajās un mežonīgajās izpausmēs intuitīvi uzmin, ka dzīvē slēpjas nāve, un nāve atklāj dzīves noslēpumu.
Nāve ir atdzimšana
Nāves tēmas drūmums ir tieši saistīts ar lineāro laika uztveri un izpratnes trūkumu, ka visa galīgums ir relatīvs. Ja mēs skatāmies uz gadalaiku maiņu, periodiem, kas atkārtojas cilvēka dzīvē, tad mēs saprotam laika cikliskumu. Pēc rudens seko ziema, pēc ziemas - pavasaris, dzīvība ved uz nāvi, bet nāve - uz atdzimšanu. Mēs esam miruši jau daudzas reizes, bet esam atdzimuši un turpinām dzīvot jaunā kvalitātē. Lai piedzimtu kaut kas jauns un labs, kaut kam vecam ir jānoveco, jāslimst un jāmirst - bērnības pieķeršanās saviem vecākiem, vecā mīlestība, vecās idejas un paradumi.
Dzimšanai ir nepieciešami nosacījumi, tostarp personas I piedzimšanai, kas nenotiek uzreiz un kurai nepieciešama dzemdniecība. Dzimšanas trauksme (šķiršanās trauksme) traucē augt un pāriet uz nākamo dzīves posmu ar saviem uzdevumiem, un cilvēkam ir vajadzīgas garīgas "vecmātes" radinieku, draugu, mentoru un speciālistu personā.
Lai kaut kas atdzimtu no jauna, jums ir nepieciešami arī piemēroti apstākļi, palīdzība no malas un ticība atdzimšanas iespējai, neskatoties uz pūļu veltīgumu, nāves neizbēgamību un mirušo daļu klātbūtni jūsu dvēselē.
Atdzīvināšana - atkausēšana
Kā mirušās daļas atdzīvojas psihē, un ar kādām izpausmēm var saprast, ka tas notiek?
Pirmkārt, palielinās trauksmes līmenis un priekšstats par pārmaiņu neizbēgamību. To papildina pastiprināta vainas sajūta, paškauns un pastiprināta ekspansīva agresija. Ja mirstību pavada un paātrina autoagresija un aizvainojums, tad uz āru vērsta agresija, neapmierinātība, aizkaitināmība liecina par atdzimšanu un sava Es robežu parādīšanos. Tas kļūst ne labāks, bet jau nepārprotami dzīvāks. Tie, kuri šajā periodā ir pieraduši mūs redzēt mirušus, mierīgus un kontrolētus, piedzīvo jūtamu diskomfortu.
Tālāk parādās jūtas, kuras jau var attiecināt uz pozitīvu sēriju un dzīves pilnību:
zinātkāre un interese par dzīvi, aizraušanās, nepacietība, pārliecība, lepnums, prieks, iedvesma, prieks, pateicība, cieņa, līdzjūtība, mīlestība, maigums, uzticēšanās. Visi viņi liecina, ka viņiem izdevās uz brīdi pieslēgties dzīvības avotam, aizmirstot par nāvi. Dzīvojot šīs sajūtas, mēs vairs nedzeram saindētu pienu vai etiķi, bet gan vīnu un medu, nevis mirušu, bet dzīvu ūdeni.
Ieteicams:
Kā Pastāstīt Bērniem Par Nāvi
Saskaroties ar nāves tēmu, mēs paši esam nobijušies: uztraucamies, nonākam stuporā, esam agresīvi pret likteni / apstākļiem vai ignorējam personas nāves faktu, parādot gan sev, gan citiem, ka „viss ir labi". Tomēr šodien es vēlos runāt nevis par to, kā piedzīvot bēdas (kas arī ir ļoti svarīgi, lai jūs saprastu, kādi posmi jūs gaida), bet gan par to, kā rīkoties, ja jums ir bērni:
Līdzatkarība. Tuvums. Pielikums. Par šo, Un Ne Tikai. (3 Daļas)
Atkarība ir manas attiecības ar citu, pamatojoties uz fiksāciju, kad es pakaros pie otra un zaudēju sevi šajās attiecībās. Aprakstoši salīdzinājumi: "gaisma sanāca kopā kā ķīlis uz viņu", "bez viņa / viņas nekādā veidā", "
Pastāstīt Vai Nestāstīt Bērnam Par Vecāku Nāvi?
Šī nav pirmā reize, kad sastopos ar šādu jautājumu. Un pats jautājuma formulējums man ir dīvains. Ir šādi viedokļi: parasti izvairās no bērna jautājumiem, kamēr ir mazs; teikt, ka vecāks ir attālinājies vai “devies uz labāku pasauli”;
Kā Runāt Ar Savu Bērnu Par Nāvi
Kā ģimenes psihologs es bieži satiku jautājumu: "Vai man vajadzētu pastāstīt savam bērnam par mīļotā nāvi?" Un tīri teorētiski es zināju, ka tas ir nepieciešams. Viņa paskaidroja vecākiem, kā to izdarīt labāk, lai nenobiedētu bērnu.
Šķiršanās Ir Sliktāka Par Nāvi
Šķiršanās gadījumu skaita ziņā Krievija ir priekšā pārējiem. Katra otrā laulība izjūk, un katru gadu gandrīz 400 000 bērnu ir spiesti dzīvot bez tēva! Laulības šķiršanas laikā parasti tiek izvirzīti materiālā atbalsta jautājumi: mājokļa, īpašuma sadalīšana, alimentu maksāšana.
