2024 Autors: Harry Day | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-17 15:50
Jebkurš vārds, pirmkārt, ir vārds, un tikai tad, ļoti tālu, tas ir idejas, sajūtas vai objekta atslēga, vienlaikus neesot pati ideja, sajūta vai priekšmets.
Ļaujiet man jūs iepazīstināt ar savu roku. Uz brīdi aizveriet acis un uzburiet rokas tēlu. Tagad padomājiet par kaut ko citu, piemēram, lielu, sulīgu, zaļu ābolu. Tā kā mūsu prāts darbojas tā, ka vienlaikus var koncentrēties tikai uz vienu domu, brīdī, kad atcerēsities ābola tēlu, rokas attēls pazudīs. Vai tas nozīmē, ka jūsu roka vairs nepastāv? Protams, nē. Šeit viņa ir, pirksti ķemmējot pūkainu kaķi.
Iepriekš minētais piemērs parāda, ka domas un vārdi mūsos izraisa vizuālus attēlus un bieži vien emocijas, kas saistītas ar priekšmetiem, bet nav absolūti identiskas šīm lietām (pretējā gadījumā šīs lietas burtiski pazustu, ja mēs koncentrētos uz citu objektu). Pamatojoties uz pieredzi mijiedarbībā ar objektiem un abstraktiem jēdzieniem, mums ir iespēja tos reproducēt atmiņā dažādiem mērķiem.
Papildus ārējai formai jebkura objekta vai idejas pieredze ir subjektīva. Mans galda attēls nav jūsu galda attēls. Šeit ir vienkārši. Mēs nedomājam par to, vai mēs mīlam galdus vai nē. Personiskās intereses trūkums dod mums iespēju mijiedarboties ar galda garīgo ainu, neiesaistoties emociju dūmakā, kas galda tēlam pievieno pozitīvu vai negatīvu pieskaņu. Tādā pašā veidā mani priekšstati par psihoterapiju un meditāciju var atšķirties no kolēģa idejām, taču šeit kļūst daudz grūtāk darboties ar idejām: pirmkārt, tāpēc, ka lielākajai daļai ideju, kurām nav vienas monolītas izpausmes mūsu pasaulē izraisa katrā no mums pozitīvas vai negatīvas asociācijas. Šādas asociācijas veicina personīgā pieredze.
Es novēroju, ka zinātniski orientētu psihoterapeitu profesionālajā lokā vārdam "meditācija" ir neuzticības pieskaņa, jo nav iespējams empīriski apstiprināt vai atspēkot tā ietekmi. Tajā pašā laikā to cilvēku subjektīvās sajūtas, kas piedalās sociālajos apsekojumos un kuriem ir tieša meditācijas pieredze tādā nozīmē, kādā viņi paši tajā iesaistījušies, var apvienot ar jēdzienu “pozitīvs”, nevis “negatīvs”. Un, lai gan placebo efekts jau gadiem ilgi ir dokumentēta zinātniska parādība, meditācija ir aizdomīga pret superracionāliem prātiem, jo tā ir veids, kā būt nedomājošam, tādējādi noliedzot jebkuru metodi, kas ietver nepieciešamību domāt.
Varētu rasties iespaids, ka atteikšanās racionalizēt obsesīvo un depresīvo stāvokļu primāros avotus apdraud Rietumu psihoterapeitiskās domas pagrimumu. Draudi profesionālajai un personiskajai drošībai (“Es esmu psihologs, es daru savu darbu noteiktā veidā, un, ja kaut kas apdraud manu darbu, tad tas apdraud arī mani …”) var padarīt nespējīgus pat vismodernākos speciālistus. Šī neuzticēšanās meditācijai ir saistīta ar nevēlēšanos iedziļināties tajā, jo, kā uzskata materiālzinātņu ministri, visu, kura ietekmi nevar objektīvi pierādīt, nevar izmantot konsultējoties. Tajā pašā laikā speciālists var (vai izvēlas) aizmirst, ka cilvēka garīgā sfēra ir smalkāka par atomu un molekulu sfēru. Attiecīgi tas prasa daudzpusīgu apsvērumu un elastīgu, personalizētu pieeju.
Tajā pašā laikā šāds meditācijas efektivitātes noraidījums var būt balstīts uz faktu, ka "vispār nav skaidrs, kam tas paredzēts". Būtībā meditācija ir prakse koncentrēties uz pašreizējo brīdi. Tam ir daudz variāciju un tas palīdz atbrīvot prātu no nemiera - kamēr daudzas analītiskās metodes tikai pievieno degvielu ugunij un liek prātam strādāt uzlabotā režīmā, aizvedot terabaitus domās apburtā lokā.
Ja putra ir pārāk sāļa, vai jūs mēģinātu to saldināt, pievienojot vairāk sāls? Tāpat obsesīvas domas nevar izārstēt ar domām. Vairāk nekā vienu reizi savā praksē esmu saskāries ar pacientiem, kuri pēc trauksmes cēloņu noskaidrošanas ir iedzinuši sevi pārmērīgas racionalizācijas ritenī, cenšoties vēl vairāk novērst trauksmi - kas pārauga vēl lielākā trauksmē. Pati izpratne par psihoterapijas darba mehānismu var padarīt cilvēku par sliktu, ievedot viņu “domāšanas slazdā” - tāpēc ir lietderīgi klasiskās tehnikas apvienot ar metodēm, kas nozīmē nomierinošas domas un pārsniedz racionalizāciju.
Pats vārds “meditācija” var atbaidīt klientu, kurš ir noskaņots uz izmērītu, zinātniski pamatotu progresu. Tāpēc, strādājot ar klientiem, kuriem ir tendence pastāvīgi uztraukties, ir lietderīgi lietot terminu "apzināšanās", "apzināta elpošana", "dzīves kāpumu un kritumu apzināta atrisināšana". Būtība ir tāda pati. Psihoterapeita terminu izvēlei vajadzētu diktēt vēlmi palīdzēt personai tikt galā ar savu situāciju, nevis vēlmei katrā reizē stiprināt savu profesionālo ego.
Ņemot vērā iepriekš minēto, var pieņemt, ka jēdzieni "meditācija" un "psihoterapija" nav pretrunā viens otram. Drīzāk jēdzieni papildina viens otru. Tie ir jāpiemēro saprātīgi, nepārmetot - vai veicinot - pieskaņas. Uzmanības darbs spēj izvest cilvēku ārpus savas problēmas robežām, dot viņam iespēju paraudzīties uz situāciju no attāluma - un atrast visefektīvāko risinājumu.
Ieteicams:
Garīgā Prakse Un Meditācija Neglābj Depresiju Un Pašnāvību
Ziņas par slavenā aktiera Robina Viljamsa pašnāvību šokēja daudzus cilvēkus dažādās pasaules vietās. Komentējot šo notikumu, viņa sieva Sjūzena Šneidere ziņoja, ka aktieris ir nomākts un pastāvīgi nemierīgs. Agrāk viņš cieta no alkohola un narkotiku atkarības, bet pēdējos gados palika prātīgs pēc Mācīšanās mīlēt sevi pabeigšanas.
Alkoholisms. Ārstēšana. Meditācija
Sveiks draugs. Šodien es pieskaršos tēmai, kuru parasti cenšos neaiztikt, tas ir alkoholisms. Kāpēc? Nu, iespējams, tāpēc, ka alkoholisms daudzus, daudzus gadus nav atzīts par problēmu vai slimību. Turklāt tā ir kļuvusi par nacionālās krievu kultūras sastāvdaļu.
Kas Ir Efektīvāks Garīgās Labklājības Uzlabošanai: Meditācija Vai Sports?
Apzinātības prakse ir efektīvs veids, kā uzlabot psiholoģisko labsajūtu, taču ne vienmēr un ne visiem Mūsdienās ir skaidra izpratne, ka garīgā veselība ir neatņemama veselības sastāvdaļa kopumā. Tieši garīgās labklājības stāvoklī mēs spējam izturēt stresu, produktīvi strādāt, realizēt savas spējas un baudīt dzīvi.
Trauksmi šķīstoša Meditācija
Trauksmi šķīstoša meditācija - vai ir kas tāds? Tur ir. Un ne vienu. Un tik daudz, cik jūs varat atcerēties vai domāt, iedomājieties situācijas, kas izšķīdina trauksmi. Vai esat pamanījuši, ka, aizraujoties ar kaut ko, trauksme pazūd? Vai esat pamanījuši, ka saulē trauksme, šķiet, izšķīst zem tās stariem?
Psihoterapeita Psihoterapija Vai Kāpēc Ilgtermiņa Psihoterapija Ar Vienu Terapeitu Vienmēr Ir Efektīvāka
Raksts par to, kas būtu lieliski, ja katram būtu savs psihologs! Es tikai vēlos dalīties savās domās. Es domāju, ka pasaule būtu mierīgāka, mūsos būtu mazāk satraukuma, ja katram būtu savs psihologs. Ļaujiet man paskaidrot ar savu piemēru.
