2024 Autors: Harry Day | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-17 15:50
Rindas no "Mūsu Tēvs", ne tik tālā laikā, kas zināms gandrīz katram kristietim: "Un piedod mums mūsu parādus, tāpat kā mēs piedodam saviem parādniekiem." Vārds "pienākums" un tā atvasinājums "obligāti" mūsu dzīvē ir cieši saistīti, bieži saplūstot ar tādiem morāles un ētikas jēdzieniem kā "taisnīgums", "pienākumi", "atbildība" un pat "pateicība". Bieži dzirdētie un lasāmie "vecāku pienākums", "meitas pienākums / meitas pienākums", "pienākums pret dzimteni", "mācību / medicīnas / jebkurš cits profesionāls pienākums", "izpildīja savu pienākumu līdz galam", "vīriešiem / sievietēm ir" Un, visbeidzot, kā reakcija uz to visu: "neviens nevienam neko nav parādā". “Mūsu parādi” tiek reti piedoti, un viņi par tiem labi atceras, un bieži vien par tiem var atgādināt. Kāds visu mūžu pat veicis aritmētiskus aprēķinus, kam viņš ir parādā (rubļos, pateicībā, pretī dāvanās …), un kurš viņam ir parādā. Šādu cilvēku vadošās jūtas: aizvainojums: "Man netika dots pietiekami!" vai vainu: "Es neesmu devis!".
Tāpēc es vēlos pārdomāt / pārdomāt šo "parāda" jēdzienu. Kāda ir parāda definīcija? Vikipēdija un citas enciklopēdijas liecina par vienu un to pašu dažādos vārdos: parāds ir pienākums, kā arī nauda vai citi aktīvi, ko aizdevējs nodod aizņēmējam (parādniekam) ar nosacījumu, ka viņi nākotnē atgriezīsies un samaksās atlīdzību.
Citiem vārdiem sakot, nodoklis - tas, no vienas puses, ir aizņemts, bet, no otras puses, ir pienākums kādam. Šajā gadījumā pienākums joprojām rodas nevis no nulles, bet gan uz kaut ko reaģējot. “Es esmu viņam parādā” - es jau esmu saņēmis kaut ko no šīs personas, un tāpēc man ir pienākums to viņam atdot vai kompensēt ar kaut ko līdzvērtīgu. “Viņš man ir parādā” - es viņam kaut ko uzdāvināju, un viņam ir pienākums man atgriezt vai nu to, ko es devu, vai kaut ko līdzvērtīgu tam, ko es devu. Tāpēc visgrūtākais parāds bieži ir mūsu vecākiem: viņi mums deva dzīvību, bet bērni nevar piedāvāt neko līdzvērtīgu, tāpēc šis parāds ir beztermiņa un to ir gandrīz neiespējami samaksāt. Jūs varat maksāt tikai procentus.
Un šeit, piemēram, "pienākums pret vecākiem", man ir aizķeršanās. Vai vecāki deva mums dzīvību, deva dzīvību, upurēja sevi mūsu dzīvības dēļ, vai arī aizdeva dzīvību? Es diezgan skaidri jūtu atšķirību starp šiem jēdzieniem, kuri tomēr bieži tiek sajaukti. Runājot par parādu, es jau teicu iepriekš: "aizņēmies" - deva kaut ko tādu, kas ir pakļauts atdošanai / kompensācijai, vai paņēma kaut ko tādu, kam ir pienākums atdot / kompensēt.
Dāvana - kas tiek dots bez pienākuma atgriezties jebkurā formā. Vienīgā kompensācija par dāvanu ir sajūta, kas rodas dāvināšanas brīdī. Ir ļoti patīkami kaut ko dot citam un redzēt viņa prieku un pateicību, un justies kā labam cilvēkam. Ja dāvināšanas brīdī jūs nejūtat neko labu, tad šī jau ir cita kategorija, upuris.
Upuris - mūsu kontekstā šim vārdam ir šāda definīcija: dzīvā būtne vai priekšmets, kas upurēšanas laikā atnests kā dāvana dievībai. Un upurēšanas mērķis ir izveidot vai stiprināt indivīda vai kopienas saikni ar dieviem vai citām pārdabiskām būtnēm. Vēl viena definīcija ir saistīta ar brīvprātīgu atteikšanos no kaut kā. Piezīme - nevis dāvana, bet atteikums, tas ir, upuris ir saistīts ar kaitējumu ziedotājam, un tā ir tā būtiskā atšķirība gan no parāda (kas nozīmē kompensāciju), gan dāvanas (kur nav kompensācijas, izņemot pieredzi) no paša došanas akta). Upuris, izrādās, ir vajadzīgs vai nu a) lai izveidotu spēcīgu saikni, vai b) lai atbalstītu kādu vai kaut ko citu uz sava rēķina. Viens netraucē. Cietušie rodas trūkuma apstākļos (reāli vai iedomāti), kad citas vajadzības ir pieejamas tikai ziedotājam. Tam, kurš ziedo, būs tikai cerība, ka tas, kurš pieņem šo upuri, kaut kā to kompensēs. Un cerība ir sajūta, kas ir viena no spēcīgākajām cilvēku "saistībām" savā starpā. Kamēr es ceru - es nekad neizjaušu savienojumu. Un visbeidzot, šķiet, ka vienlīdzīgās attiecībās nevar būt upuru - viņi ziedo kādam, kas ir svarīgāks par tevi.
Tātad, atgriežoties pie parādiem. Izrādās, parāds rodas tikai tad, ja ir skaidra un saprotama vienošanās par kompensāciju. Ja kāds mūsos ir ieguldījis savas cerības, finanses, centienus bez mūsu ziņas un piekrišanas investīciju / procentu atdošanai, nav parādu līguma, un mēs neko neaizņēmāmies. Tad tā ir vai nu dāvana, vai upuris. Starp citu, vienošanās par upuri vai dāvanu var būt (lai gan tās nav obligātas tam, kurš ziedo vai dod): kad jūs abi vienojāties, ka šī ir dāvana vai šis ir upuris (jā, varat arī piekrist par upuriem, dīvainā kārtā: “Jā, es saprotu, ka tas jums kaitē, bet es to pieņemšu un nekompensēšu, ja nevēlos” - izklausās rāpojoši, bet tas notiek, un ne tik reti sadomazohistiskas attiecības).
Tad rodas jautājums: kāda tad ir bērna piedzimšana vecākiem? Kādam upuris, kādam dāvana (arī sev). Bet tas var būt tikai parāds radiniekiem (jaundzimušais nav apspriežams), un tikai tad, ja ir vienošanās par kompensāciju. "Mēs esam jūsu mazdēls / brāļadēls / brālis, jūs dodat mums …". Tad šī ir normāla vienošanās, cita lieta ir tāda, ka man personīgi nepatīk tāds jautājuma formulējums.
Un kā ir ar bērnu pienākumu pret vecākiem? Tas var būt arī tad, kad pieauguši bērni uzdod jautājumu tieši tā: “Labi, vecāki, mēs pieņemam nostāju, ka jūs mums esat aizdevis dzīvību, un mums jums kaut kādā veidā ir jāatlīdzina šis parāds: vai nu pilnībā pakārtot savu dzīvi vai samaksāt procentus naudas / pakalpojuma veidā un tā tālāk, atkarībā no tā, kas jums nepieciešams - līdz jūsu nāvei vai pat pēc tās. Tas, protams, izklausās ciniski un pamatota iemesla dēļ - šajā gadījumā pienākuma attiecības rodas tur, kur nav mīlestības (kas nozīmē dāvanu, rūpes). Varbūt abpusējs upuris - mēs pastāvīgi kaut ko darām, kaitējot sev un iepriecinot savus vecākus, cerot uz kompensāciju (visbiežāk cerības ir nepamatotas - dievībām patīk ieelpot upuru uguns dūmus, bet tās nesūta lietus kā regulāri, jo šie ugunsgrēki deg).
Kā būtu ar situāciju, kad kāds mums ir nodarījis kaitējumu (pat ja materiāli)? Vai viņš mums kaut ko ir parādā? Diemžēl tas nav pilnībā atkarīgs no mums, bet lielā mērā no tā, kurš nodarījis kaitējumu. Ja viņam ir sava sirdsapziņa vai mums ir sviras, lai uzliktu kompensācijas līgumu (piemēram, likumu veidā) - tad jā, no līguma noslēgšanas brīža (abu pušu piekrišana) parāds rodas. Ja cilvēks, kurš mums nodarījis kaitējumu, neuzskata, ka viņam kaut kas ir jāatlīdzina, un mums nav iespēju viņu ietekmēt - diemžēl nav parādu. Ir tikai "sūdi notiek" un "dzīvo tālāk". Mēģinājums īstenot taisnīguma ideju un nogalināt sevi nav tas labākais risinājums. Nu, protams, jūs joprojām varat atriebties.
Kopumā “neviens nevienam nav parādā” ir tādu cilvēku stāvoklis, kuri nespēj vienoties un būt atbildīgi par līguma izpildi. Ja mēs kaut ko aizdodam kādam citam, ir svarīgi skaidri saprast, cik ilgi un ko jūs vēlaties saņemt. Ja jūs piekrītat - tas ir viss, otra persona jums ir parādā, un tas ir labi un pieaugušā veidā. Tas pats attiecas uz situāciju, kad mēs lūdzam aizdevumu. Līgumu var regulēt dažādi - sodi, vaina, kauns, pašcieņa (daudzas no šīm sastāvdaļām veido sirdsapziņu). Un būt kādam parādā ir normāli un dabiski, jo mēs neesam pašpietiekami, un citiem ir tas, kas mums vajadzīgs.
Cita parādu var piedot - tas nozīmē, ka mēs parādu pārvēršam dāvanā citam, tikai ar šo nosacījumu, manuprāt, ir iespējama piedošana. Parādu upurēšana nenovedīs pie piedošanas - upuris nekad nepiedod, viņa cer, un, ja cerības nepiepildās, viņa dusmojas. Tikai dāvana no tā, kam tā ir parādā, dzēš parādu.
Lielākajā daļā gadījumu cilvēkiem nav apzinātu vienošanos, bet ir tikai neapzinātu cerību vai darījumu masa, ko cilvēki noslēdz ar sevi. Nu, vienlaikus domājot, ka viņi slēdz līgumu ar citu, tikai šie darījumi notiek tikai viena dalībnieka prātā. Tad nav parādu. Pastāv nepārtrauktas dāvanas un ziedojumi - neatkarīgi no tā, vai tās ir attiecības ar dzimteni, ar vecākiem, bērniem, laulātajiem, kolēģiem utt. saskaņots līgums starp valsti un iedzīvotājiem valstī, un vai tas tiek ievērots? Ja nē, tad ir upuri un dāvanas. Skolotājiem patīk runāt par mācīšanas pienākumu - bet ko valsts vai skolēnu vecāki ir ieguldījuši skolotājos un kādi līgumi šajā sakarā ir noslēgti? Atkal ir nepārtraukti upuri no skolotāju puses. Upuris, kas maskēts kā parāds, tiek uztverts kā kaut kas ļoti grūts un grūti nesams, un dāvana, kas maskē parādu, nejūtas pieņemama.
Kopumā, ja vēlaties skaidrību un skaidrību - aizdodiet tiem, ar kuriem varat vienoties, un aizņemieties - skaidri formulējot visus punktus. Jūs varat dot, ja kaut kas ir pārmērīgs; ārkārtējos gadījumos dažreiz jums ir jāupurē. Bet savu dāvanu un upuru pasniegšana par labu ir viena no populārākajām manipulācijām. Tipisks (un reāls) dialogs:
- Es atliku visas lietas tavā dēļ, devos tevi satikt, un tu …
- Pagaidi, bet es tikai piedāvāju to darīt. Es to neprasīju no jums!
- Bet tev vajadzēja saprast, ka man būs jāreaģē!
- Kāpēc pie velna jūs pārvēršat manus priekšlikumus pasūtījumos?! Jūs varējāt atteikties!
Viņš nevarēja atteikties - tas nozīmēja cieņu pret viņu interesēm, un cilvēkiem, kuri tika audzināti pašaizliedzībā, tas ir ļoti grūts uzdevums … Un atliek tikai mēģināt pārvērst savu upuri parādā un atlīdzināt nodarīto kaitējumu. sev uz cita rēķina. Tas bieži darbojas.
Kāds arī visu dzīvi traktē kā upuri kaut kā augstāka vārdā. Kāds - kā parāds, par kuru procenti jāmaksā visus dzīves gadus. Un es dodu priekšroku attieksmei pret dzīvi kā dāvanu, ar kuru mēs varam brīvi rīkoties, kā vēlamies. Šī ir dāvana, kas nozīmē, ka nevienam nav nepieciešama kompensācija par viņa dzīves faktu. Tātad ir vairāk brīvības - un mīlestības.
Ieteicams:
Kāpēc Mums Vajag Tos, Kas Mums Nav Vajadzīgi?
Attiecības ar noteiktiem cilvēkiem ir iekļautas mūsu dzīves pamatkomplektā: vecāki, bērni, vīri, sievas. Bet papildus tiem mēs ikdienā mijiedarbojamies ar daudziem izvēles varoņiem - kolēģiem, kaimiņiem kāpņu telpā, bijušajiem klasesbiedriem, bērnības "
Nesaņemto Dāvanu Kapsēta
Kas attiecas uz mani, tas, par ko rakstīšu tālāk, ir rāpojošs. Tā vismaz es sākumā domāju un piedzīvoju. No otras puses - ja jūs par to padomājat - tas, par ko es rakstīšu tālāk, ir diezgan veselīgs un noderīgs veids, kā pabeigt nepabeigto. Atvadu rituāli no aizgājušajiem cilvēkiem ir zināmi visiem.
Piedod Dzīvot Tālāk
Piedod un atlaid … Ko tas nozīmē? Man vispirms ir jāsaprot, kas notika. Izdzīvo visu, kas ar to saistīts, un turpini. No saziņas ar klientu: “Šodien es sapņoju, ka mana īstā māte ir pavisam cita, man nepazīstama persona. Ka viņa ir līdzīga man un ka man nevajadzētu viņu atdarināt.
Piedod Nodevību. Vai Ir Iespējams "saprast Un Piedot" Nodevību?
Piedod nodevību . Diemžēl gandrīz 70% no visiem precētiem pāriem savas ģimenes vēstures laikā saskaras ar vīra vai sievas krāpšanu. Aptuveni trešdaļa no šiem pāriem izšķiras pirmajos mēnešos pēc neuzticības atklāšanas. Tomēr lielākā daļa laulāto vai nu uzreiz nonāk pie sapratnes par nepieciešamību saglabāt ģimeni, vai arī kādu laiku šķiras (viņi pat cenšas dzīvot kopā ar citiem partneriem), bet tad viņi tomēr cenšas pielīmēt salauzto kausu savā laulībā.
Mūsu Nākotne Ir Mūsu Rokās, Kā Arī Mūsu Domās. Apstiprinājumi
Kas ir apstiprinājums? Apstiprinājums ir īsa paziņojuma frāze, kas, atkārtojot daudzas reizes, fiksē vajadzīgo tēlu vai iestatījumu cilvēka zemapziņā. Apstiprinājumi izmanto pozitīvas domāšanas spēku, lai palīdzētu mums sasniegt savus mērķus, un ir kā mazi atgādinājumi sevī.
