Izvēlēties Un Pieņemt Lēmumus Nav Viens Un Tas Pats

Video: Izvēlēties Un Pieņemt Lēmumus Nav Viens Un Tas Pats

Video: Izvēlēties Un Pieņemt Lēmumus Nav Viens Un Tas Pats
Video: Заработок на играх: Сrypto blades, Alien Words, Axie Infinity, Waves Ducks, thecryptoprophecies 2024, Maijs
Izvēlēties Un Pieņemt Lēmumus Nav Viens Un Tas Pats
Izvēlēties Un Pieņemt Lēmumus Nav Viens Un Tas Pats
Anonim

Jūs un es esam pieraduši domāt, ka izvēle ir process, kurā priekšroka tiek dota vienai no alternatīvām. Parasti pirms izvēles tiek veikta vairāk vai mazāk rūpīga alternatīvu novērtēšana no dažādām pozīcijām - ētiska, pragmatiska, vērtība utt. Pieņemot kādu no alternatīvām, persona ir pilnībā atbildīga par to. Tomēr šī pieeja ir iespējama tikai tad, kad esam individuālisma paradigmā. Pārejot uz lauka paradigmu, uz kuras balstās terapijas dialoga modelis, aina mainās līdz nepazīšanai

Ja es esmu lauka izpausme, tad rodas jautājums - kurš izdara izvēli? Un kurš izvērtē alternatīvas? Un vai tie vispār tiek vērtēti?

Es centīšos atbildēt uz šiem jautājumiem. Pirmkārt, no dialoga-fenomenoloģiskās psihoterapijas viedokļa izvēle ir elementāra garīga darbība. Tas būtībā ir nepamatots. Citiem vārdiem sakot, ja es izvēlos, nav iepriekšēja novērtējuma. Šeit es gribētu nodalīt divus procesus - lēmumu pieņemšanu un izvēli. Ja pirmais paredz iepriekšēju alternatīvu novērtējuma nepieciešamību, tad otrais paļaujas tikai uz brīvību, kas raksturīga tās būtībai. Citiem vārdiem sakot, es izvēlos, jo es izvēlos. Manuprāt, tikai šajā brīdī parādās atbildības vieta. Pieņemot lēmumu, atbildība tiek piešķirta līdzekļiem, ar kuriem novērtē alternatīvas - psihoterapeitiskās pamatkoncepcijas, citu, piemēram, supervizora, ieteikumu vai ieteikumu, idejas par noteikta veida personībām utt. Un tikai izvēloties Es esmu viens un pilnīgi atbildīgs.

Otrkārt, un tā ir visneparastākā lieta, izvēle, tāpat kā personība, pieder pie jomas. Citiem vārdiem sakot, aprakstītā pieeja liek mums atbrīvoties no varas ilūzijas - izvēli veicam nevis jūs un es, bet gan izvēle. Savā ziņā mēs varam teikt, ka mūsu dzīve dzīvo uz mums.

Kāda tad šajā gadījumā ir mūsu loma ar jums?

Es domāju, ka viss ir vienāds - paziņojumā par šo vai citu izvēli. Mēs dzīvojam tiktāl, ka saglabājam jutīgumu pret to, kā mainās mūsu dzīve. Un atkal, iespējams, oponentiem šeit var būt jautājums par atbildību:

- Vai jūsu pieeja noved pie bezatbildības kulta?

Nemaz - man šķiet, ka cilvēkam ir vajadzīga diezgan liela drosme, lai stātos pretī savai dzīvei šajā jomā ar jauninājumiem un izvēli, ko piedāvā šī joma. Lielākā daļa no mums cenšas dzīvot ar aizvērtām acīm, cenšoties nepamanīt, ka dzīve jau ir mainījusies. Nu, vai paskatīties uz viņas šķībo skatienu, ik pa laikam izvelkot no krūtīm šo vai citu skaidrojošo jēdzienu.

Psihoterapijā mēs biežāk esam pieraduši pieņemt lēmumus, pamatojoties uz noteiktu koncepciju, tādējādi daloties ar to atbildībā, nevis izdarot izvēli, skatoties mainīgās realitātes acīs.

Iepriekšminētajam ir būtiska nozīme psihoterapijas praksē. Paredzot sarunu par terapeitisko iejaukšanos konstruēšanu, teikšu, ka psihoterapiju nosaka nevis intervences saturs, bet gan tās motīvs.

Vienīgais efektīvais motīvs no dialoga-fenomenoloģiskās psihoterapijas viedokļa ir tā brīva rīcība. Tieši viņam ir pārveidojošs īpašums terapeitiskai saskarsmei un attiecīgi klienta un terapeita dzīvei.

Ieteicams: