UN FAKTĀ, KAS NOTIKS, NOTEIKTI VEDA LABĀK

2024 Autors: Harry Day | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-17 15:50

Mēs nevaram zināt, kas notiks rīt, lai cik pārliecinātos par visvarenību, racionālismu, dzīve vienmēr patur tiesības negaidītam notikumu pavērsienam. Kāpēc ir tā, ka? Drīzāk: "priekš kam?" (mēs iemācāmies pareizi uzdot jautājumu) - lai saprastu, ka esam daļa no svarīga un liela plāna, līdz kādam laikam nesaprotamam, dievišķam. Un visam, kas ar mums notiek, ir jēga, tam ir īpašs uzdevums, kas vērsts uz iekšējo attīstību un izaugsmi. Dažreiz notikumi, biežāk negatīva rakstura, labo mūsu dzīvi, maina kustības virzienu. Vēlāk, izveidojot ķēdi par notikušo, mums uzrodas: "Bet tas, kas notika, noteikti noveda pie labākā!"

Indikatīva ir līdzība par veco vīru, kurš nekad nav priecājies vai skumst par visu. Viņš bija nabadzīgs un dzīvoja kopā ar savu dēlu, reiz skaistu, tīrasiņu zirgu, kas pienaglots viņu pagalmā. Kaimiņi piedāvāja zirgu pārdot un par naudu nopirkt pārtiku. Bet vecais vīrs atteicās, turpinot dzīvot nabadzībā, viņš ar dēlu centās arī zirgu pabarot. Reiz, pamostoties no rīta, vecais vīrs atklāja, ka viņš ir pazudis, kaimiņi sāka pārmest, ka šis atradumu nepārdeva, un tagad tas vienkārši tika nozagts, un nebija ne naudas, ne zirga. Uz ko vecais vīrs atbildēja: "Es nezinu, vai tas ir labs vai slikts atgadījums, es netiesāšu." Pēc kāda laika zirgs atgriezās, un pat ar mazu kumeļu kaimiņi bija apmulsuši un nolēma, ka vecais vīrs ir gudrais! Viņi priecājās, bet vecais vīrs bija mierīgs un turpināja apgalvot, ka nezina, kas ir šis notikums - labs vai slikts, un pie kā tas novedīs vēlāk. Un viņam izrādījās taisnība, prieks pārvērtās skumjās, riņķojot ap jauno kumeļu, dēls nokrita un nopietni savainoja kāju, tādā mērā, ka nevarēja staigāt bez kruķiem. Kaimiņi atkal atzīmēja gudrā vārda paredzamību. Sirmgalvis nebija bēdīgs, ka zaudējis pilnvērtīgu palīgu, un teica tikai: "Paskatīsimies, kas notiks tālāk, neviens nezina, kur tas novedīs." Pagāja ļoti maz laika, un valstī sākās karš, tika izsludināta vispārēja mobilizācija. Visi ciema vīrieši un zēni tika aizvesti cīnīties. Cīņa bija sīva, un neviens neatgriezās mājās, un vecā vīra dēls ne tikai izdzīvoja, bet arī nedevās karā tā nepiemērotības dēļ. Kaimiņi atkal bija pārsteigti par vecā vīra gudrību, bēdājās par mirušajiem un priecājās par savu dēlu, uz ko vecais vīrs vienmēr atbildēja: “Es nezinu, kur tas novedīs nākotnē, tāpēc es ne priecāšos, ne bēdāšos."

Vai ir iespējams palikt mierīgam un nebraukt ar laimes un bēdu kalniņiem? Varbūt - piemēram, budismā visi notikumi tiek uztverti neitrāli, un apkārtējā realitāte tiek uztverta kā sapnis vai ilūzija. Galu galā, skatoties filmu kinoteātrī, mēs neuztveram notikumus ekrānā pārāk nopietni, mēs esam nereaģēšanas stāvoklī un nepārnesam savā dzīvē ne skumjas, ne prieku no redzētā.

Ir vēl viens instruments - iemācīties apzināties, spēju būt “šeit un tagad”, tā Ošo par to rakstīja: “Tu redzi dārzā skaistu ziedu un saki:“Skaista roze” - tu vairs neesi kopā ar šī roze šajā brīdī; atmiņa. Kad ir zieds un tu esi, un jūs abi esat viens otram klāt, kā jūs varat domāt? Ko jūs varat domāt? Kā ir iespējams domāt? Tam nav vietas. vieta ir tik šaura - patiesībā tās vispār nav - un jūs esat kopā. Jūs nevarat pastāvēt kā zieds kā divi, jo diviem nepietiek vietas; var pastāvēt tikai viens. Tāpēc jūs atrodaties dziļā klātbūtnē zieds, un zieds ir kļuvis par tevi. Ja nav domāšanas, kurš ir zieds un kurš to ievēro? Robežas pēkšņi tiek zaudētas. Pēkšņi tu esi iekļuvis, iekļuvis ziedā, un zieds iekļuva tevī. Pēkšņi jūs neesat divi - ir viens. Ja jūs sākat domāt, jūs atkal esat divi. Ja jūs nedomājat, kur ir šī dualitāte? Kad tu eksistē ar ziedu, nedomājot, šis dialogs nav duāls, bet dialogs … Atrodoties tagadnē, nedomājot, tu vispirms kļūsti garīgs. Atveras jauna dimensija - APZINĀŠANĀS dimensija.

Katra diena nes mums jaunu informāciju, jaunas domas un pretrunas, ir ļoti forši redzēt vērtīgu pieredzi visās dzīves izpausmēs. Ar mums nekas nenotiek nejauši, visus notikumus, cilvēkus, mēs piesaistām. Budisti to sauc par karmas likumu vai, vienkāršāk sakot, "ko sēsi, to pļausi". Kā mēs piesaistām sev iespēju iegūt nepieciešamo, īpaši mūsu, pieredzi? Tas ir ļoti vienkārši - mēs esam noskaņoti uz noteiktu uztveres vilni. Ja mēs, piemēram, pārāk bieži vainosim sevi un citus, mēs pastāvīgi maksāsim par šo vainu. Ja mūs kaut kas kaitina cilvēkos, tas nozīmē, ka tas mūs kaitina mūsos pašos, un mēs noteikti vēlamies no tā atbrīvoties, mēs cīnāmies. Tomēr cīņa nozīmē konfrontāciju, sasprindzinājumu un prāta piepildīšanu ar nevajadzīgām, destruktīvām domām, tāpēc labāk apzināties un pieņemt visu, kā ir, nevis bezjēdzīgi klauvēt ar dūrēm pa tukšu sienu.

Nav nepieciešams klupt par neveiksmēm un nav nepieciešams pretoties situācijām. Ja pēkšņi notiek kas nepatīkams, un mēs nespējam to ietekmēt - ir vērts ļauties, viss izdosies bez mūsu līdzdalības, jo Kosmoss prot visu sakārtot vislabākajā veidā. Pēc tam mēs būsim pārsteigti un pārsteigti par viņa izdomu, nemaz nerunājot par ietaupītajiem spēkiem un spēcīgajiem nerviem. Protams, tas nenozīmē, ka mums vienmēr vajadzētu paļauties tikai uz Dievišķo gribu un iet ar straumi, dažos pagrieziena punktos mums ir jāpieliek pūles un dažreiz pat jālabo vai pilnībā jāmaina ceļojuma maršruts.

Un tomēr tas, kam vajadzētu atstāt mūsu dzīvi, noteikti atstās, vai mēs to vēlamies vai ne, tāpēc nebēdājieties, brīvā vieta tiks piepildīta ar mums labāko. Jebkura tikšanās ar ikvienu nav nejauša, katrai personai, kas uz minūti vai gadiem ir ienākusi mūsu dzīvē, ir noteikts uzdevums, vai tas būtu informatīvs vai aktīvs. Budisti uzskata, ka cilvēki, kas ietekmē mūsu likteni, tikās ar mums iepriekšējos iemiesojumos, un, ja mēs turpināsim uzturēt attiecības ar šiem cilvēkiem šajā iemiesojumā, tas nozīmē, ka pieredze nav pabeigta un tā ir jālabo vai jālabo. Ir vairāki pāra egregora posmi, sākot no primitīvām ikdienas attiecībām līdz uzticētās nopietnās misijas īstenošanai. Kāds ir savienojuma līmenis - to var noteikt pēc pāra izpratnes līmeņa, jebkurā gadījumā viņai būs jāstrādā kopā. Tāpēc jums jābūt uzmanīgam pret katru cilvēku, kurš ienāk mūsu dzīvē, nevis liegt sev iespēju strādāt caur karmu, un varbūt šādā veidā atraisīt kādu vecu karmisko mezglu. Skatoties uz savu dzīvi no studiju un pieredzes viedokļa, neatkarīgi no tā, kas notiek, viss tiek pieņemts, nevis noraidīts. Pat negatīvi notikumi sola mūsu būtības jaunu šķautņu atvēršanu.