Kā Neirotiķim Attīstās Riebums Pret Sevi

2024 Autors: Harry Day | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-17 15:50

Neirozes galvenā iezīme ir cilvēka tiešā es izkropļojums. Neirozes ārstēšanas mērķis ir atgriezt cilvēku pie sevis, palīdzēt viņam atgūt tūlītēju stāvokli un atrast sevī smaguma centru.

Kārena Hornija savos darbos ievieš trīs jēdzienus: patiesais es, tagadējais un ideālais es.

Patiesais es ir objektīvu, būtisku personības iezīmju kopums, kas nosaka tā oriģinalitāti (temperaments, spējas, talanti, tieksmes). Tās ir personības tieksmes, kas realizējamas labos attīstības apstākļos.

Ideāls es ir personības iezīmes, kas ir cilvēka iztēles produkts. Tas ietver nepatiesas, nepatiesas iezīmes, kas nav iespējamas.

Nauda es esmu mūsu es, kas ir tagad. Viņam ir dažas sākotnējās iezīmes, ir neirotiskas iezīmes.

Neiroze ir cilvēka atsvešināšanās no patiesā es, pret ideālo Es.

Rezultātā cilvēkā rodas naids pret sevi, pret savu es, kas neatbilst ideālam.

Kā tas notiek: kad cilvēks pārceļ savas personības "smaguma centru" uz ideālo es, viņš ne tikai paaugstina sevi, bet arī sāk nepareizi saskatīt savu tagadējo es (tas ir, tādu, kāds viņš ir tagad).

Ideāls es kļūstu ne tikai par to, uz ko tiecas, pēc kā tiekties, bet arī par to, kas ir tagad. Un tas, kas tagad, uz dievišķās pilnības fona, parādās neaprakstāmā gaismā un sāk nicināt. Sliktāk, personība, kas tagad ir, sāk iejaukties ideālā I. meklējumos. Tāpēc cilvēks ir lemts ienīst šo personību, t.i. sevi.

Iedomājieties: mūsu priekšā ir divi cilvēki. Viena ir unikāla, ideāla būtne, bet otra - svešinieks, nepiederošs (es klāt), kurš vienmēr kāpj un traucē. Un neatkarīgi no tā, cik ļoti cilvēks cenšas aizbēgt no sava pašreizējā es, tas vienmēr ir ar viņu. Viņš var būt veiksmīgs, viss var nenotikt slikti, vai arī viņš var fantazēt par pasakainiem sasniegumiem, tomēr viņš vienmēr jutīsies neadekvāts un nedrošs. Viņu nemitīgi vajā sajūta, ka viņš ir blēdis, viltnieks, viltus, ko viņš nevar izskaidrot. Jo viņa nauda es vienmēr esmu ar viņu.

Patiesais Es tiek piedzīvots kā aizvainojoša kļūda, kaut kas svešs, kurā ir ietverts ideālais Es. Un tas pievēršas šai kļūdai ar naidu un nicinājumu. Bet patiesībā tagadējais es esmu kļuvis par ideālā es upuri.

Tāpēc pārsteidzoša neirotiķa iezīme ir karš ar sevi. Šis ir pirmais neirotiķa konflikts, kad viņa lepnums (ideāla I veidā) karo ar pašreizējā I trūkumiem.

Otrs konflikts, kuru Karena Hornija dēvē par neirotikas centrālo konfliktu, notiek starp lepnumu (ideālo sevi) un personas patieso es.

Šeit cīņa notiek starp veseliem un neirotiskiem spēkiem. Šeit mūsu patiesais es cīnās par savu dzīvību. Tāpēc neirotikā pastāv divu veidu naids: naids pret pašreizējo sevi ar trūkumiem ir naids pret savu patieso es.

Mēs ienīstam sevi nevis tāpēc, ka esam bezvērtīgi, bet tāpēc, ka mūs velk izkļūt no ādas, lēkt pār galvu. Naids rodas no neatbilstības starp to, kas es varētu būt un kas es esmu. Un tas nav tikai šķelšanās, tas ir brutāls un slepkavīgs karš.

Tas viss noved neirotiķi uz atsvešināšanos no sevis. Neirotiķim nav jūtu pret sevi. Tāpēc svarīgs solis ceļā uz atveseļošanos būs neirotiķa apziņa, ka viņš lauž sevi. Un pirms tas noved pie konstruktīvas darbības, neirotiķim ir jāizjūt savas ciešanas un jāžēlojas par sevi.

Neirotiskais ne vienmēr apzinās, ka jūtas nīsts. Un jo īpaši kaitējuma apjoms, ko viņš nodara sev. Tomēr gandrīz visi neirotiķi apzinās sevis riebšanas rezultātu: vainas un nepilnvērtības sajūtu, sajūtu, ka kaut kas viņus saspiež un moka. Bet viņi nesaprot, ka viņi to dara ar sevi, viņi paši sevi vērtē tik zemu. Un tā vietā, lai ciestu no apspiešanas sajūtas, viņi lepojas ar “savtīguma trūkumu”, “upuri”, “uzticību pienākumam”, kas var slēpt milzīgu skaitu grēku pret viņiem pašiem.

Balstīts uz Karen Horney darbu