Pieķeršanās Un Izziņas Darbība

2024 Autors: Harry Day | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-17 15:50

Fragments no Ludmilas Petranovskas atklātās lekcijas Maskavas pilsētas pedagoģiskajā universitātē, 2013. gada decembris

Nākamais jautājums ir jautājums par reakciju uz grūtībām. Kā tas notiek, atkal bērnam normālā situācijā, kad viņš aug mājās. Mēs atceramies šo vecumu, kad bērns mācās staigāt, mācās visur kāpt, mācās mijiedarboties ar priekšmetiem, mācās ēst pats, ģērbties - tas viss. Riteņu likšana uz piramīdas, klucīšu uzlikšana viens otram virsū, bumbas ķeršana - tas ir no gada līdz trim - ļoti intensīvas apmācības periods, ļoti aktīva prasmju apgūšana. Kas notiek šajā laikā? Šajā laikā bērns ļoti aktīvi apgūst visu, un mēs visi zinām, ka, lai mēs gūtu panākumus, tam vispirms simtkārt jāgāžas. Pasaule darbojas tā. Neatkarīgi no tā, ko jūs mācāties: slidošana, svešvalodas, jebkas. Sākumā tas nedarbojas, tad tas darbojas.

Tas pats attiecas uz šiem pašiem mazuļiem: lai viņš sāktu staigāt, viņam vispirms divreiz tūkstoš reižu ir “jāpalaiž flopā”, taču ņemiet vērā, ka mazuļiem šajā ziņā ir ļoti augsta izturība pret neveiksmēm, vilšanos, salīdzinoši runājot. Viņam var gadīties neveiksme simts reizes, un viņš joprojām nav izmisumā. Kāds divgadnieks sēž un uzvelk riteni uz piramīdas. Tātad reiz viņš nokavēja, divi nokavēja, trīs … Ja kaut kas mums tik daudz reižu neizdevās, viss nonāca ellē, mēs jau būtu nolēmuši, ka tas nav domāts mums, mēs to nedarīsim, mēs nevēlamies to, lai viņi visu dara paši, visi ir idioti, visi ir muļķi utt. Un viņš uzvelk atkal un atkal, atkal un atkal. Tas ir, viņam piemīt kaut kāda nereāla izturība, iecietība pret vilšanos, vilšanos, pret to, kas neizdodas, uz neveiksmi. Rodas jautājums: kā? Kā viņš to var izdarīt? Ja mēs uzmanīgi vērojam šī bērna dzīvi, mēs redzēsim, kā viņš nodrošina šo izturību.

Tāpēc viņš uzvelk, uzvelk, uzvelk, kādā brīdī tas pārspēja viņa spēju tikt galā, tas jau ir par daudz. Un tas nokrita, aizripoja un vēl kaut kas nokrita, un viņš sita, kaut kas cits viņu biedēja. Attiecīgi, ko viņš dara, šis bērns? Jā, viņš uzreiz dodas pie vecākiem, pie pieaugušā, kurš ir viņam blakus. Viņš raud, viņš apskauj ceļus, viņš lūdz rokas, viņš lūdz klusumu. Un, tiklīdz pieaugušais viņu paceļ, viņš nomierinās, tas ir, viņš vēršas pie pieaugušā par šādu pakalpojumu, tā sakot, par šādu palīdzību, kas psiholoģiski ir gudrs vārds, ko sauc par "ierobežošanu". Kad cits cilvēks ar savu apskāvienu, savu aizsardzību, gādību rada mums tādu psiholoģisku “kokonu”. Psiholoģiskais "kokons", kurā mēs varam izdzīvot savas negatīvās jūtas. Šobrīd ir ļoti svarīgi, lai mēs varētu izdzīvot savas negatīvās jūtas, neskenējot apkārtējo pasauli, lai mēs varētu pilnībā iegremdēties pieredzē. Tā, ka šajā brīdī mēs nevaram uztraukties par savu drošību, neskatīties apkārt, nerūpēties par to, kā mēs izskatāmies, kā uzvedamies, ko viņi par mums domās - nekas tamlīdzīgs. Mums ir svarīgi, lai šajā laikā mēs būtu slēgti šajā "kokonā", aizsargāti, mēs varētu ļauties sarežģītai pieredzei tur iekšā. Tad tiek izteikta visa pieredze, visi stresa hormoni, kas no mums izdalījās, saskaroties ar kaut ko nepatīkamu, izplūst ar asarām, un notiek šāda pilnīga atveseļošanās. Nav nekādu seku, nav ievainojumu.

Savulaik, septiņdesmitajos gados Čehijā, čehu psihologi veidoja filmas par maziem bērniem, un viņi filmēja paralēlas epizodes ģimenē un bērnu namā. Šeit viņi filmē apmēram pusotru gadu vecu zēnu, vispirms ģimenē: viņš kāpj pa istabu, visu aplūko un kādā brīdī sasniedz naktsgaldiņu, kas tā aizveras. Tādi agrāk bija gandrīz visur. Viņš atver vāku, sasit to un šajā brīdī nedaudz saspiež rokturus. Un ir skaidrs, ka pusotra gada laikā viņam ir ļoti skaidri izveidota rīcības stratēģija šajos gadījumos. Viņš skaļi raud, pagriežas un iet tur, kur ir mamma. Un mamma šobrīd atrodas virtuvē. Mamma dzird, ka viņš raud, dodas pretī, paņem viņu rokās, nomierina. Kad viņš ir nomierinājies, viņa nolaiž viņu uz grīdas. Uzmini, ko viņš dara?

- Atpakaļ pie apmales.

- Jā, viņš uzreiz dodas turp apskatīties, kas tas bija. Tas ir, viņš pilnībā atveseļojās, viņam vairs nebija bailes, māte viņu “ierobežoja”, viņš visu pārdzīvoja. Un viņš, kā jauns, atkal dodas satikt briesmas un nebaidās uzzināt, kas tas bija. Tas ir, viņa kognitīvā darbība tika nekavējoties atjaunota. Lai bērnam būtu izziņas darbība, lai tā tiktu saglabāta, lai tā darbotos, ir ļoti svarīgi, lai viņam būtu šī cietā aizmugure. Viņu interesē viss, viņš visur kāpj, viņš ir ziņkārīgs, viņš visu izmēģina, ja viņš saskaras ar kaut ko, kas viņu pārāk biedē, kas viņam sāp, kas viņam rada zināmu vilšanos, aizvainojumu un tā tālāk, tas ir ļoti svarīgi, lai viņam būtu kur atgriezties, vecāki viņam izveido "trauku", viņš tur izmet savas smagās jūtas un tad tik labi kā jauns … Un viņam atkal ir izziņas darbība.

Lai bērnam būtu izziņas darbība, lai tā tiktu saglabāta, lai tā darbotos, ir ļoti svarīgi, lai viņam būtu šī cietā aizmugure.

Tā ir vecāku klātbūtne kā bāze, kā vieta, kur var atgriezties un nomierināties - tas ir vissvarīgākais nosacījums, lai bērns attīstītu izziņas darbību. Ja paskatās, kā mazi bērni staigā, piemēram, pagalmā, parkā, jūs redzēsit, ka kāds trīsgadnieks-steidzas, spēlējas smiltīs, gatavo Lieldienu kūkas, kāpj kalnā, viņš skatās uz skudrām - viņš ir pilnībā pārklāts ar darbībām. Mamma sēž uz soliņa, kopumā viņam viņa nemaz nav vajadzīga. Viņa sēž, varbūt lasa žurnālu. Bet viņš visu laiku “šķielē” ar acīm - iedomājieties, ka mamma piecēlās un aizgāja kaut kur nopirkt saldējumu, vai ne? Un viņš kādā brīdī pagriezās, bet mātes neatrodas uz sola, kur viņš viņu atstāja. Ko bērns tūlīt dara?

- Raudāt.

- Nu, viņš uzreiz nesāks raudāt, bet praktiski vismaz nekavējoties pārtrauks izziņas darbību. Tā ir viņa vētrainā darbība pasaules izzināšanā, jaunu prasmju, zināšanu, darba apgūšanā, kāda veida novērošanā - tā uzreiz apstājas. Ja mamma tiek atrasta ātri, viņš parasti piespiedās pie ceļgaliem un skrēja tālāk. Ja mamma ilgi nav tur: viņš tur skatās apkārt - viņas nav, viņš sāks raudāt. Un tikai tad, kad mamma atgriezīsies, kādu laiku viņa turēs viņu rokās, pēc kāda laika viņš nomierināsies, tev jāsēž viņai blakus - paies laiks, līdz viņš atgriezīsies izziņas darbībā. Tas ir, bērns ir kognitīvs, viņš ir atvērts pasaulei, viņš vēlas zināt visu, daudz ko jaunu - tikai tad, kad viņš ir mierīgs, kad viņš zina, ka kaut kur tuvumā ir savs pieaugušais, kuram par visu var skriet un griezties …

Ja bērnam šajā situācijā ir slikta situācija: nav sava pieaugušā vai viņš bieži pazūd, viņš bieži ir neuzticams, viņš “nesatur”, bet saka “rīkojies pats”, tad kas notiek ar izziņas darbību? Tas neattīstās, tas tiek samazināts. Un līdz skolas vecumam mēs iegūstam bērnu, kuram nav ieraduma interesēties par pasauli. Viņš tērē visu savu enerģiju stresa pārvarēšanai, viņš nav ieinteresēts. Mēs dejojam viņa priekšā ar visām mūsu jaunajām metodēm un interesantajiem pedagoģiskajiem atklājumiem, bet viņš nav ieinteresēts un nevajag, jo viņa izziņas darbība ir izbalējusi.

Kognitīvo darbību dažreiz ir diezgan grūti atjaunot, ja visu šo laiku pirmsskolas vecuma bērns pastāvīgi atradās stresa situācijā, tas ir, šāds princips “ietekmē kavē intelektu”. Kad spēcīgas jūtas, un mēs atceramies, ka bērnam viņa pieaugušā prombūtne vai viņa pazušana ir mirstīgas šausmas, tas ir šādas nopietnības vitālas trauksmes stāvoklis. Protams, tas ir spēcīgs efekts. Un afekts kavē intelekta attīstību: bērnam ir grūti. Tāpēc pastāv skaidra korelācija starp spējīgiem bērniem (spējīgiem nevis tādā nozīmē, ka viņi ir apveltīti ar neticamu atmiņu vai muzikalitāti, bet gan ar to, ko sauc par „normatīvo apdāvinātību”). Kad bērni, kuri labi mācās skolā, kuri nodarbojas ar visādiem pulciņiem, kurus interesē viss, kuri ir pārtikuši, visbiežāk viņiem ir diezgan labas attiecības ar vecākiem ar dažādu ģimeņu sastāvu. Tas ir, tas var būt tāds un tāds, bet, redzot, kā bērns sazinās ar vecākiem, jūs redzat, ka viņiem ir labas attiecības kaut kādā vispārējā nozīmē.

Labas attiecības: bērns nebaidās no vecākiem, bērns vēršas pie viņiem pēc palīdzības, bērns ar viņiem normāli sazinās, un patiesībā kāpēc viņam vajadzētu būt šādā situācijā, kāpēc neinteresēties par pasauli ap viņu, vai ne? Pasaule mums apkārt ir interesanta. Un šī ir ļoti svarīga pieķeršanās teorijas pozīcija, kas dažkārt tiek formulēta šādi: "attīstība notiek no atpūtas vietas". Bērni aug un attīstās nevis tāpēc, ka mēs viņus attīstām, ne tāpēc, ka mēs viņus velkam aiz ausīm, nevis tāpēc, ka mēs kaut ko darām tieši šim nolūkam. Mēs radām mieru, mēs radām drošības un rūpes sajūtu. Un, kad bērns uztver šo atpūtas punktu, kad viņš ir pārliecināts, ka viņam briesmas nedraud, ka pieaugušais viņu aizklāj aiz muguras, patiesībā jūs nevarat viņu turēt - iekšējais atsperes izvēršas, un bērns sāk attīstīties, un jūs nevarat viņu pārliecināt par to.

Tāpēc, no otras puses, jūs varat redzēt bērnus, kuri gadu no gada tika vilkti pa dažādu "attīstību" un no rīta līdz vakaram bija saspiesti un attīstīti, bet tajā pašā laikā viņi neradīja šo aizsardzības un rūpju sajūtu, nebija beznosacījumu pieņemšanas, vecāki visu laiku gribēja zināt, kādi bērni paši bieži ir ļoti disfunkcionāli iekšienē, viņi ir satriekti, viņi nespēj tikt galā ar dzīvi … Tas ir viens no iemesliem, kāpēc viņi darbojas “attīstībā”, jo viņi baidās nebūt “izcili skolēni” kā vecāki. Līdz pamatskolas beigām bērns neko negrib. Un zārkā es redzēju visus un visu. Viņam nav atpūtas, viņam nav iespēju no atpūtas punkta apgriezties un doties tur, kur ir interesanti. Viņu vienmēr velk uz turieni, viņam nav laika paskatīties apkārt, viņam nav laika gribēt, un viņš jau ir pie kakla un skrien un skrien pēc iespējas ātrāk. Kā jūs varat iedomāties, šim nolūkam nav jābūt audžubērnam un bārenim, un jums ir pilnīgi iespējams būt “mājas” bērnam.

Nākamais brīdis. Kad bērns pastāvīgi "nesatur", tas ir, viņam pastāvīgi nav iespēju nomierināties stresa gadījumā "par" pieaugušo. Mēs esam sabiedriski dzīvnieki, mēs esam dzīvnieki, kas dzīvo dabā “lepnumos”, daudzbērnu ģimenēs. Un sociālos dzīvniekus viņi nomierina viens par otru. Jums ir divas iespējas … nu, trīs, teiksim. Viena iespēja, kad esat “viens atklātā laukā”, ir ļoti biedējošs. Kad esat “viens atklātā laukā”, jums nav tiesību atpūsties, aizmigt, jo neesat aizsargāts. Jums ir otra iespēja, kad jūs aizsargājat vājos, jaunos, un tad jums jābūt modram. Bet kādā brīdī ikvienam vajadzētu atpūsties. Pastāvīgā mobilizācijā nav iespējams funkcionēt. Un sociālie dzīvnieki atpūšas viens pret otru. Kad jūs varat atpūsties? Kad jūs zināt, ka citi jūsu pakas locekļi, jūsu ģimene, jūsu "lepnums" - viņi stāv un sargā ieeju alā, un jūs varat justies droši aiz viņiem. Mēs esam tik sakārtoti, mēs esam sabiedriskas būtnes, mēs iegūstam īstu mieru tikai cita cilvēka rokās, kurš mums it kā saka: „Paļaujieties uz mani, uzticieties man, es parūpējos par jums, es nodrošināšu jūsu drošību."

Mēs esam sociālas būtnes, īstu mieru iegūstam tikai cita cilvēka rokās

Attiecīgi, ja bērnam šīs pieredzes pastāvīgi trūkst, vienmēr izrādās, ka viņš jūtas slikti, un neviens "nesatur". Viņš atkal jūtas slikti - neviens "nesatur". Šāda atkārtota traumatizācija notiek, un attiecīgi šādam bērnam galu galā ļoti bieži rodas tik ļoti slikta reakcija uz jebkuru neveiksmi, uz jebkuru vilšanos, uz jebkādiem pat neveiksmes draudiem. Viņš uz to reaģē, vienkārši sabrūkot, sabrūkot. Nav iespējas mobilizēties.

Tajā pašā filmā paralēli viņi parāda sižetu par viena vecuma zēnu bērna mājās. Viņš iet, pieķēris pie krūtīm lielu mašīnu, pie viņa skrien bērni, šī automašīna tiek piespiedu kārtā izvilkta, viņš bija tik savērpts un nokrita. Un tagad ir skaidrs, ka bērnam, kurš dzīvo bez vecākiem, šajā situācijā nav ne mazākās rīcības stratēģijas. Tuvumā atrodas skolotājs - bērns nemeklē palīdzību, nemēģina panākt šos bērnus, nemēģina kaut kā vienoties, nemēģina atņemt automašīnu, nemēģina kaut kā mierināt sevi - nekas. Viņš vienkārši sēž un raud kosmosā, neko nesaprotot, pilnīgā izmisumā, līdz ir vienkārši noguris.