Realitātes Apziņas Valoda

Video: Realitātes Apziņas Valoda

Video: Realitātes Apziņas Valoda
Video: Realitātes šovs “Brīvība ar derīguma termiņu” 2024, Maijs
Realitātes Apziņas Valoda
Realitātes Apziņas Valoda
Anonim

Šo rakstu es uzrakstīju T. V. Černigovs "Valoda, apziņa, gēni". Tēmas, kas tur tika skartas, manī dzīvo jau ilgu laiku un atdzīvojās, klausoties lekciju. Viņi patiešām atdzīvojās un sāka patstāvīgi attīstīties un veidoties tekstā, un es tikai liecināju un paspēju kaut kā iegaumēt. Es pat nevarēju iejaukties šajā procesā, lai gan reizēm gribējās kaut ko piebilst vai strīdēties. Tad es izstrādāju šo tekstu abstraktu veidā, ar kuru jūs varat iepazīties.

Anotācijas

  • Realitāte ir neatņemama un nedalāma, kurā apziņa un matērija ir vienas realitātes dažādas šķautnes, kuras var atšķirt tikai ar "smalkuma" līmeni kā skaņu vai krāsu spektru. Tie nav loģiski pakļauti viens otram, pastāv vienlaikus.
  • Valoda ir parādība, kas dzimusi apziņas un matērijas mijiedarbībā, kā nepieciešamība, kas spēj atspoguļot viņu mijiedarbību un, iespējams, arī sevi.
  • Pirms runāt par valodu kā saziņas instrumentu vai izziņas instrumentu, jāsaka, ka valoda ir veids, kā fiksēt matērijas un apziņas mijiedarbību. Kad šī mijiedarbība ir fiksēta, to var izmantot, un tas var kļūt par priekšnoteikumu komunikācijai vai izziņai.
  • Domāšana / spriešana nevar pastāvēt bez valodas, tā dzimst, pārvēršoties radošā darbībā. Tāpat valoda nevar palikt neizmantota; tā ir radošuma priekšnoteikums. Šajā gadījumā radīšanas formas var būt dažādas, kā arī valodas, kas fiksē matērijas un apziņas mijiedarbību. (Mūzika, zinātne, glezniecība utt.)
  • Tad apziņa nonāk mijiedarbībā ar valodu, tāpat kā ar realitātes aspektu, un izmanto to nevis, lai atspoguļotu apziņas un matērijas mijiedarbību, bet gan radīšanai, radīšanai.
  • Cilvēks ir materializēta valoda, jo abas realitātes puses ir pieejamas viņam vienam, cilvēks, kā valodas orgāns. Caur smadzenēm viņš jūt apziņu, caur maņām - matēriju. Cilvēks ir orgāns, kas piedzīvo apziņas mijiedarbību. Cilvēks nevar nerunāt, t.i. neveidot.
  • Iespējams, šeit mēs varam runāt par divām valodas funkcijām: aprakstošo un radošo. Aprakstošs pastāv, lai fiksētu objektīvās pasaules notikumus un apziņas mijiedarbību ar objektīvo pasauli. Šī funkcija kalpo saziņai. Un ir radoša valodas funkcija, kas rada kaut ko jaunu radīšanas un atklāšanas aktus. Šeit cilvēks ir nedaudz dievīgs, viņš ir radītājs.
  • “Sākumā bija vārds, un vārds bija pie Dieva, un vārds bija Dievs” - iepriekšminētā kontekstā tas kļūst racionāli izskaidrojams, šeit par cilvēka dievišķo dabu. Šeit vārds ir valoda un Dievs ir apziņa / cilvēks. "Sākumā radās runa, apziņa to dzemdēja, un cilvēks bija runa."

Ieteicams: