Mums Ir Tādi Paši Sapņi

Video: Mums Ir Tādi Paši Sapņi

Video: Mums Ir Tādi Paši Sapņi
Video: ПРОФЕСCИЯ - ПРОСТИТУТКА / PROFESIJA PROSTITŪTA 2024, Aprīlis
Mums Ir Tādi Paši Sapņi
Mums Ir Tādi Paši Sapņi
Anonim

Bērnībā man ļoti patika pasakas, un viena no manām mīļākajām bija pasaka "Miega skaistule". Es atceros, ka man tas bija ļoti interesanti, un kādus sapņus redzēja visi, kas pilī aizmiguši simts gadus: tas pats vai katrs savs. Vēlāk savā profesionālajā darbībā un tikai dzīvē es pievērsu uzmanību tiem pašiem sapņu gadījumiem mīļajos. Bija sajūta, ka sapnis nāk viens pret diviem.

Es ilgi domāju par šo parādību un nekādi nevarēju atrast atbildi. No Freida psihoanalītiskās teorijas viedokļa sapnis ir tikai apspiesta bezsamaņa. Bet šajā gadījumā sapņu "līdzība" ir tikai sakritība. Tomēr nejaušība nevar izskaidrot diezgan biežu parādību. Č. J. Jungs tos pašus sapņus skaidroja ar faktu, ka tie ir dzimuši kolektīvās bezsamaņas līmenī, kuras glabātāji mēs visi esam. Bet, ja mēs atzīstam šādu iespēju, tad kā izskaidrot, ka tos pašus sapņus biežāk sapņo tuvi cilvēki, nevis, piemēram, kaimiņi kāpņu telpā. Manas pārdomas būtu palikušas pārdomas, ja es nebūtu stājies grupu terapijā.

Es biju pārsteigts, atklājot, ka grupas dinamika ietver sapņu sinhronizāciju starp grupas dalībniekiem. Kad grupas dalībnieki pastāstīja savus sapņus, kļuva skaidrs, ka visi dalībnieku sapņi ir caurvīti ar vienu tēmu, piemēram, pavedienu.

Es minēšu vienas sesijas piemēru. Sesijas sākumā dalībniece R. atstāsta savu sapni, kurā viņa redz sevi kā mednieku, kurš stājies sīvā cīņā ar tīģeri. Atbildot uz to, grupas dalībnieks P. atgādina savu sapni, kurā viņš aizbēga no slepkavas, kurš viņu vajāja pa šaurajām līkumainajām viduslaiku pilsētas ielām. Un tad trešais grupas dalībnieks atceras līdzīgu sapni, kurā viņš kļuva par vainīgo briesmīgajā autoavārijā ar daudziem cilvēku upuriem.

Ir pilnīgi skaidrs, ka visiem šiem sapņiem ir kopīga agresijas un nāves tēma, kamēr par tiem vienlaikus sapņoja vienas grupas dalībnieki. Jāatzīmē arī tas, ka iepriekšējā tēmā grupa diezgan emocionāli apsprieda viena dalībnieka iziešanu no terapijas. Šī izeja izraisīja ļoti spēcīgu negatīvu reakciju. Daži dalībnieki ziņoja, ka jūtas dusmīgi un aizvainoti pret tiem, kuri pameta terapijas procesu, citi atzīmēja, ka jūtas noraidīti.

Un man radās fantāzija, ka šādi kopīgi sapņi ir viens no grupas dalībnieku savstarpējās komunikācijas līdzekļiem. Citiem vārdiem sakot, sapnim ir ne tikai individuāls, bet arī sociāls raksturs.

Mani turpmākie novērojumi kā terapijas vadītājs un sapņu grupu dalībnieks apstiprināja manu hipotēzi.

Bet. Kā izrādījās, es neatklāju Ameriku. Mūsdienu psihoanalītiķis Pīters J. Šlahets grāmatā Sharing Dreams in Group Therapy atzīmē, ka sapņot ir vairāk starppersonu, nekā mēs iepriekš domājām. Pēc raksta autora domām, sapnis ir vēstījums ne tikai un ne tik daudz sapņotājam, bet arī visiem terapeitiskās grupas dalībniekiem.

Šo hipotēzi apstiprina gandrīz visu vadošo terapeitisko grupu novērojumi, kuros kā terapija izmantota sapņu analīze, ka grupas dalībniekiem ļoti bieži ir neparastas spējas saprast sapņiem raksturīgos vēstījumus.

Ja mēs pievērsīsimies šamaniskai praksei, kā arī "savvaļas" cilšu pieredzei, mēs redzēsim, ka sapņi diezgan bieži bija saziņas veids starp cilvēkiem. Tātad Pīters Dž. Tajā pašā rakstā autors atsaucas uz Austrālijas aborigēnu paražām, kuras "sapņu redzējumu uzskata par ieeju lietu dziļā vienotībā, ieskaitot pašu sociālo sistēmu".

Tādējādi mēs varam teikt, ka sapņu būtība ir daudzšķautņaināka un daudzšķautņaināka, nekā mēs esam pieraduši domāt. Sapnis ir vēstījums no Visuma ne tikai sapņotājam, bet visai pasaulei. Sapņotājs šajā kontekstā drīzāk darbojas kā informācijas pārraides kanāls. Ņemot vērā šo hipotēzi, mēs sapņojam par sapņiem, lai dalītos tajos ar citiem.

Ieteicams: