Kāpēc Narcissist Iznīcina

Video: Kāpēc Narcissist Iznīcina

Video: Kāpēc Narcissist Iznīcina
Video: Ирина Камаева. Нарцисс 2024, Aprīlis
Kāpēc Narcissist Iznīcina
Kāpēc Narcissist Iznīcina
Anonim

Patoloģiskais narcissists vienmēr ir par iznīcināšanu.

Viņš tagad ir neiespējami nožēlojams, tagad ārkārtīgi liels, tagad atkal nožēlojams. Uz augšu uz leju. Zemāk ir šausmas, tukšums, tāpēc uz augšu par katru cenu. Gribot būt labākam par visiem, pareizākam par visiem - un nez kāpēc ik pa laikam iekrīt savu roku radītajos slazdos. Noliedzot realitāti, viņš skatās tikai vienā virzienā. Un iznīcina to, ko viņš nevēlas redzēt.

No psihoanalīzes klasiķa Oto Kernberga lasām: "Sarežģītākajos gadījumos šāds pacients jūtas drošs un triumfēts tikai tad, kad iznīcināja visus apkārtējos un jo īpaši izraisīja vilšanos starp tiem, kas viņu mīl." Šāds cilvēks pie varas stūres ir ierasta lieta pasaules vēsturē. Jo īpaši Krievijā. Ikviens atcerēsies daudz piemēru.

Bet tagad - par pagātnes lietām. Par narcisma procesiem Krievijā 18. gadsimta vidū.

Tūlīt no incidenta. Toreiz Krievijā divi cilvēki parakstījās par caru. Patiesībā Aleksejs Mihailovičs Klusais pats Romanovs un patriarhs Nikons, kurš dokumentos sevi sauca par sinonīmu - "lielais suverēns". Tas pats Nikons, kurš apsūdzēja reliģisko reformu un šķelšanos Krievijā. Divi tēvi. Cara tēvs un Svētais tēvs. Ilgu laiku Nikons bija pie cara kā vecāks, cars nevarēja iedomāties sevi bez viņa padoma. Kad Aleksejs Mihailovičs devās kampaņās (tad turki, poļi un skandināvi bija ļoti kaitinoši), tad Maskavu kopumā valdīja Nikons. Viņi vienojās par narcisistisku ideju. Bet kārtībā. Nikona māte (pēc piedzimšanas Nikitai) nomira agri, un viņa pamāte piekāva un nebaroja bērnu. Stāsts ir ļoti līdzīgs Lomonosova bērnībai. Abi aizbēga uz tuvējo klosteri, lai slēptu asaras, kur iemācījās lasīt un rakstīt. Kāda vietējā zīlniece, ieraugot zēnu, pareģoja: "Tu būsi valdnieks pār visu." Viņš atcerējās. 20 gadu vecumā Ņikita kļuva par ciema priesteri un apprecējās. Bet visi viņa bērni mira. Tad Ņikita nolēma pamest pasauli spēcīgākai lūgšanai, pierunāja sievu, un abi paņēma tonusu. Tad mūks Nikons mainīja vairākus klosterus. Viņam izdevās nonākt konfliktā ar klostera autoritāti un pacelties pa klostera karjeras kāpnēm.

Idejas, kas viņu interesēja, bija vienkārši maģiskas. Tajā laikā ir pagājuši vairāk nekā simts gadi kopš Bizantijas - Otrās Romas, kādreiz bija austrumu Romas zemes. Osmaņi iekaroja lielāko grieķu valodā runājošo kristiešu impēriju vēsturē. Bet viņas darbs, kā saka, bija dzīvs. Un serbi un bulgāri, kuri tajā laikā bija ļoti spēcīgi, jau sapņoja par Bizantijas mantiniekiem. Maskava šai tēmai tuvojas vairākus gadsimtus. Tad Bizantijas princese Sofija Paleologa būs precējusies ar Krieviju. Tad Monomaha cepure tiks pasludināta par bizantiešu dāvanu. Un tikai Eiropa bija aizņemta ar savām lietām: holandieši bija spēka gados, Anglija karoja, Bordžija - Itālijā - labi, ar viņiem visu laiku notika daudzas lietas. Ir pienācis laiks ņemt, sasprindzināt un apvienot visu austrumu kristīgo pasauli. Viss! Zem Maskavas! Un tad viņš varētu kļūt par jaunu pāvestu, pareizticīgo suverēnu … Kopumā tieši ar šīm idejām Nikons devās pie cara. Un viņi saderēja. Aleksejs Tišaišijs jau tad plosījās par jūras ambīcijām (viņš sāka daudz, bet iemiesoja idejas, pārspējot savu tēvu, savu jaunāko 16. bērnu Pēteri Pirmo). Pirmkārt, cars pārcēla Nikonu sev tuvāk, padarīja hegumenu par arhimandrītu klosterī, kur atradās Romanovu kaps. Tad viņš kļuva par patriarhu, apejot, ironiski, to pašu hieromonku, kurš reiz iemācīja viņam lasīt.

Cars Aleksejs, starp citu, nepavisam nebija klusākais, gluži pretēji, tāpat kā daudzi Romanovi, viņš bija ļoti neparedzams, ar garastāvokļa svārstībām. Bet viņš mēģināja nomierināt sacelšanās "uz klusumu", aicinot valstī klusēt (vai nu Sāls sacelšanās, vai Stenka Razin, vai nepaklausības nemieri). Un dusmās Aleksejs Mihailovičs reiz, piemēram, visu priekšā, aiz bārdas vilka savu vīratēvu bojāru. Viņi sāka zondēt sabiedrotos - un Jeruzalemes kristiešu līderis Paisiy pat ieradās Maskavā, lai runātu, un lika saprast, ka ideja ir kārtībā, viņš to atbalstīs ārzemēs, bet bija nepieciešams tikai tikt galā ar ideoloģiju, tas ir, grieķu rituāli un grāmatas. Viņi sāka domāt, kā īstenot plānus. Man vajadzēja savu cilvēku, veicot īpašus uzdevumus rietumos un austrumos, galu galā tas bija par ārvalstu komandējumiem. Izvēle krita uz piedzīvojumu meklētāju Arseniju Greku, kurš sēdēja Solovkova cietumā. Pirms tam viņš mēģināja ar kādu biznesu apceļot pasauli, pēc tam pievērsās katolicismam, tad islāmam, tad pareizticībai - visur mājās. Kopumā patriarhs Nikons un cars nolēma kļūt par īstu grieķu-bizantiešu valsti, sākot ar reliģiskām detaļām.

Sākotnēji pirmie baznīcas tēvi tika kristīti ar vienu pirkstu (monoteisma simbols), tad viņi kļuva par diviem (dažiem tas nozīmēja tēvu un dēlu, citiem - Kristus miesīgo un garīgo dualitāti). Bet no 12. gadsimta Bizantija gāja trīs pirkstus, pievienojot ideju par Trīsvienību. Krievijā palika tie paši noteikumi. Bizantija un līdz ar to Grieķija, Grieķijas baznīca, jau sen piedzīvo Turcijas ietekmi. Tātad galvassegas priesteriem, pamatojoties uz fezu, pamazām sāka izmantot tur, savukārt Krievijā palika "plīvuri". Tajā laikā bija gan parastie svētie, gan savējie, krievi. Izmaiņu aktivizētājs bija Mazās Krievijas pievienošana Krievijai, kur tās jau tika kristītas rietumu veidā un uzrakstīja Kristus vārdu. Lai kļūtu par ikviena galvu, vispirms bija jākļūst par visiem citiem. Tā sākās reliģiskā reforma. Vairākus gadus, sākot no 1750. gada, Nikon cīnījās ar baznīcas augstāko vadību. Neviens nevarēja saprast, kāpēc grieķis Arsenijs bija atvedis jaunas grieķu grāmatas no Venēcijas un Parīzes, un visi bija spiesti dedzināt vecās, bet tās vajadzētu pārrakstīt? (Pēc tam, vairākus gadus dedzinot vecās grāmatas un Bībeles īpašos pagalmos, no izdevumiem tika savākti 650 kg vara aizdares. Labākajā gadījumā vecās tika izdzēstas no grāmatām un tika veiktas korekcijas.) Kāpēc dedzināt savas vecās ikonas un rakstīt jaunus no mūsdienu grieķu? Kāpēc rakstīt nevis Jēzu, bet Jēzu? Kāpēc no šī brīža nav iespējams lūgt uz ceļiem, bet lokus var izdarīt tikai "nemetot"? Kāpēc gājiens notiek nevis pulksteņrādītāja virzienā, tas ir, gar sauli, kā pēc Saules Kristus, bet gan pret pulksteni? Kāpēc valkāt jaunas drēbes priesteriem? Visi čukstēja par kādu jaunu ticību. Viss beidzās ar to, ka Nikon pieveica vienu dalībnieku vienā sinodē, noplēsa drēbes un izraidīja visus, kas tam nepiekrīt.

Daudzi pēc tam izgāja cauri zemes cietumiem, spīdzināja, tāpat kā arhibīskaps Avvakums, un tika sadedzināts tāpat kā viņš. Visās valsts baznīcās jaunie noteikumi tika izskaidroti, taču gan bojāri, gan vienkāršie cilvēki sākumā nolēma, ka tumsa ir sagrābusi varu un atteicās paklausīt. Sākās inkvizīcija. Gandrīz simts gadu genocīds. Tos, kas spītēja Nikonam, sāka saukt par šizmatiķiem (tikai no 19. gadsimta - vecticībnieki un vecticībnieki). 2000. gadā Krievijas pareizticīgo baznīca ārzemēs spēra ļoti drosmīgu soli - lūdza vecticībnieku piedošanu. Pirms tam, kopš 19. gadsimta, viņi jau tika atzīti par reliģioziem, kā pareizticības atzars.

Cara Pētera pirmais atjēdzās vienreiz un atcēla savas māsas Sofijas dekrētus, kura bija karalistē pēc tēva un viņas “12 likumos” lika klusajiem vecticībniekiem vienkārši atņemt visu īpašumu un izraidīt, un sadedzināt un sasmalciniet spītīgos. Patiešām, viņi tos sadedzināja veselos ciematos. Bet bieži bija "apdegumi": kad strēlnieki tuvojās apmetnei, iedzīvotāji ieslēdzās lielā būdā. Strēlnieki neaizies - mēs aizdedzināsim sevi. Un viņi tika sadedzināti. Astoņus (!) Gadus karaspēks aplenca Solovetsky klosteri, pēc tam visiem aizstāvjiem tika izpildīts nāvessods.

Pētera laikā vecticībniekiem bija vienkārši jāreģistrējas, jādzīvo atklāti, bet par ticību jāmaksā dubults nodoklis. Nebūtu laimes, bet nelaime palīdzētu. Vecticībniekiem bija jāstrādā dubultā, daudzi no viņiem kļuva bagāti. Tretjakovs, Mamontovs bija no vecticībniekiem. Nu, bez vecticībniekiem Pēteris nebūtu uzvarējis karā ar zviedriem - oficiāli 43% vecticībnieku strādāja Demidova rūpnīcās Urālos. Un neoficiāli? Un Pomors ir ziemeļu vecticībnieki, kas ir pasūtīti? Bez tiem nebūtu flotes. Sērijā par Pēteri Lielo "Primorial Rus" vecticībnieki-pomori bija labi attēloti. Tātad, iespējams, pēc Nikona ieteikuma Krievija tik ļoti virzījās uz priekšu Pētera vadībā.

Bet atpakaļ pie Nikon. Neskatoties uz reformu, viņam neizdevās kļūt par kristīgās baznīcas galvu. Lai gan dokumentus viņš parakstīja kā "lielo suverēnu Nikonu". Bojāri tomēr izvēlējās brīdi, kad Alekseja Mihailoviča atkarība no viņa samazinājās, atvēra acis uz realitāti. Bija baumas, ka nesaskaņu laikā ar karali sākās Razina sacelšanās, uz kuru, iespējams, Nikons nosūtīja cilvēku svētīt. Plus Nikons dusmās uzrakstīja caram vēstuli, kurā viņš viņu nolādēja un novēlēja bāreņu likteni cara bērniem. Ārzemēs ne tikai nepalīdzēja Nikonam, bet arī sakārtoja viņa konfliktējošās attiecības ar caru, patiesībā apstiprinot viņa krišanu. Tā rezultātā patriarhs atteicās no savas cieņas. Tad Nikonam tika atņemts viss (viņš bija viens no bagātākajiem cilvēkiem Krievijā zemēs), viņš tika pazemināts par mūku, un cars viņu sūtīja aizbildnībā uz attālā klostera kameru, kur viņš saslima ar skorbutu un aizgāja ārprātīgs.

"… patiesībā viņi nespēj būt atkarīgi no neviena, jo dziļi sirdī viņi nevienam neuzticas un nenovērtē visus cilvēkus, kā arī neapzināti" sabojā "to, ko viņi ir saņēmuši no citiem, un tas ir saistīts ar neapzinātiem skaudības konfliktiem”, - mēs lasījām par Kernbergas patoloģiskajām narcisēm. Skaudība pret citu cilvēku varu, Bizantijas patriarhu statusu pamudināja sagraut attiecības ar viņu mīlējušo karali, dzimto pirmatnējo kultūru kā vecāku ģimeni, kā māti, kā pamāti labākas kaimiņmātes dēļ. - grieķu baznīca. Tāda ir spēcīgā narcistiskā nolietošanās, dabiskais idealizācijas rezultāts. Gan cars, gan Nikons. Pats Aleksejs bija ļoti noraizējies par pārtraukumu ar Nikon. Burtiski skumst. Viņš bija vienīgais aptaukojušais Krievijas cars un mira no sirdslēkmes 48 gadu vecumā.

Un mūsdienu tautas dzīvē, folklorā, reliģiskajās un kultūras tradīcijās ir palikuši kādreiz aizliegtie elementi. Vecais un jaunais pastāv līdzās. Nikolaja II laikā viņi sāka atgriezt vecos krievu svētos, kurus dekanonizēja reforma. Pēc šķelšanās tika apglabāti daudzu vietēji godātu svēto relikvijas, kapi nolīdzināti ar zemi, kā tas bija, piemēram, ar Annu Kašinskaju (Tverskaja), un vārdi tika izdzēsti. Ir sakāmvārdi un teicieni par laiku pirms reformas. "Māci muļķim lūgt Dievu - viņš salauzīs pieri" - par lūgšanas ceļos nolikšanas noteikumiem, kā tas bija ierasts vecajā tradīcijā.

Un tagad milzīgs skaits ikonu mājās un baznīcās - ar "viltību". Ikonu gleznotāji ar trešo uzzīmēja divus pirkstus, it kā tiem nedaudz paceltus. Vai nu divi, vai trīs. Te nu radās bērnišķīgais ieradums sakrustot pirkstus aiz muguras, kad tie melo. Uz ikonām Kristus vārds tika uzrakstīts vecajā Ic, nevis jaunajā Iis - kurš to var izdomāt. Vecticībnieku tradīcijas mājas ikonām ir palikušas visur un nostiprinājušās padomju laikos. Un tādi un tādi krusti, ikonas, grāmatas, rituāli.

Un tieši pirmsreformas ikonas, kā arī tās, kuras pēc šķelšanās tika gleznotas trimdā Krievijas attālākajos nostūros, visā pasaulē ir pazīstamas kā Rubļeva tradīciju glabātājas un turpinātājas, kā autentiskākās, atšķirīgākās tehnikā un spilgtākie objekti. Izolācija ir palīdzējusi saglabāt unikālās kultūras un mākslas tradīcijas līdz šai dienai. Un tie nav DK folkloras kopu pseidofolkālie kokoshniki. Tiesa, šķelšanās abās baznīcās, abās pareizticības atzarās, saglabājās, neskatoties uz mieru.

Narcisistiskie kari un brūces ir nopietnas lietas …

Ieteicams: