2024 Autors: Harry Day | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-17 15:50
Es jau rakstīju ziņu par to, kā pašpietiekamība bieži tiek sajaukta ar vilšanos. Bet es nepārtraukti lasu, kā cilvēki lielās, ka viņiem neviens nav vajadzīgs, saucot sevi par nobriedušu un pašpietiekamu.
Ja cilvēkam nekas un neviens nav vajadzīgs, viņš ir apmierināts ar mazāko, viņam vienalga, viņam nav sarežģītu vajadzību un ambīciju, nav spēcīgu vaļasprieku un kaislību, šis cilvēks nav pašpietiekams, viņš ir neapmierināts.
Tas nozīmē, ka visas viņa vajadzības, kas kādreiz bija (un reizēm cilvēks kopš bērnības ir satraukts ar nemieru un viņam ir vājas vajadzības, kuras viņš varētu attīstīt), reiz samazinājās un pēc tam pazuda. Tas notiek, ja īstenošana nav izdevusies, paklupusi uz nepārvaramiem šķēršļiem (vai idejām par tiem), vai ir pazudusi ticība īstenošanai vai pazudusi ticība tam, ka īstenošana sagādās prieku un kompensēs iztērēto enerģiju (to ir maz) spēki). Katrā ziņā bija kāda vilšanās, un tāpēc vajadzības pazuda.
Ir ļoti slikti, ka šādu vajadzību trūkumu, kas neizbēgami noved pie dārzeņu pastāvēšanas, zemas enerģijas režīma un lēnas depresijas, uzskata par "pašpietiekamību", tas ir, to sauc par skaistu un lepnu vārdu, tiek piedāvāts kā sava veida ideāls.
Tā ir apātija, nevis pašpietiekamība. Tas ir svarīgi atcerēties un saprast. Pretējā gadījumā tas ir ēzelis.
Kādu iemeslu dēļ daudzi cilvēki priecājas, atklājot, ka viņu ambīcijas ir pazudušas, viņiem vairs nav vajadzīga nauda, viņiem ir vienalga, kā viņi izskatās, viņiem vairs nav vajadzīga mīlestība, viņi vairs nav ieinteresēti seksā, viņi nav interesējušies. draugi jau ilgu laiku, viņiem pašiem ir pietiekami daudz pieticīga darba, bet jūs varat iztikt bez tā, jo prasības pēc ēdiena ir minimālas, un drēbes un citas muļķības vairs nav vajadzīgas.
Ja atpazīsti sevi, apstājies. Tas nav garīgums, ne askētisms, ne pašpietiekamība, tā ir apātija. Jūs esat neapmierināts visās frontēs, jūsu resursi ir izslēgti un drīz jūs varat kļūt vienaldzīgs par to, vai esat dzīvs vai nē. Tad jūs gaida vēl viens bonuss - atbrīvošanās no bailēm no nāves. Jūs gaidīsit nāvi ar vienaldzību vai pat gatavību. Un vissliktākais, ja šajā stāvoklī jums ir domas par savu garīgumu. Lielākā daļa jūsu smadzeņu ir vienkārši izslēgta, jūs neesat garīgs, jūs esat slims.
Vai problēma ir skaidra?
Jo labāk darbojas psihe, jo aktīvāk smadzenes plosa, jo vairāk cilvēkam ir vēlmes un centieni, pat kaislības. Jo vairāk vēlmju, jo vairāk enerģijas viņam ir. Jā, nepiepildītās vēlmes rada ciešanas, tāpēc psihe, vēloties pasargāt sevi no ciešanām, cenšas izvēlēties tikai tās vēlmes, kuras, visticamāk, piepildīsies, un bloķē nereālās (izņemot atkarību stāvokļus, kad vēlme ir pārāk liela un ir vieglāk radīt realizācijas ilūzijas, nekā to bloķēt). Jo vairāk vēlmju netiek realizētas, jo vairāk vilšanās, jo lielāka vilšanās, jo vairāk vēlmju netiek realizētas, un kādā brīdī cilvēks var pamanīt, ka viņš vairs neko nevēlas. Vai arī gandrīz negrib. Vai arī vēlas minimālo.
Un šeit ir ļoti svarīgi, kā jūs reaģējat uz savu neapmierinātību. Tiklīdz jūs ar atvieglojumu sakāt: kāda laime, es esmu impotents askēts, un tas mani vairs neuztrauc, neapmierinātība nostiprināsies un pasliktināsies, kā arī citas sfēras, kuras esat parādījis, var sākt sarūgtināties.. Tātad pakāpeniski jūs nonāksit vecumdienās, nevis bioloģiskā, bet garīgā, lai gan bioloģiskā ir arī saistīta ar to. Jūsu enerģijas plūsmas palēnināsies, straume samazināsies, uguns sāks izbalēt. Un tad visas domas par jūsu pašu garīgumu ir tikai garīga aizsardzība, jūsu ilūzijas, kuru misija ir palīdzēt jums nesāpīgi nolaisties apātijā. Ilūzijām principā vienmēr ir tikai viena funkcija - mazināt stresu.
Lai vienmēr atšķirtu garīgumu no vilšanās, jums jāatceras vienkārša lieta: attīstība nevar iet pa vienkāršošanas ceļu, tā vienmēr iet uz sarežģījumu ceļu. Ja vajadzības vienkārši tiek izslēgtas, tā ir degradācija, nevis attīstība, tas nevar būt jebkāda veida garīgums. Attīstība ir tad, kad vajadzība kļūst sarežģītāka, spēcīgāka vai dziļāka, pāriet citā realizācijas līmenī. Tas ir, piemēram, cilvēks pārstāj interesēties par ēdienu kā veidu, kā piepildīt vēderu līdz kaulam, bet sāk interesēties par ēdiena gatavošanas mākslu un sasniedz augstu prasmju līmeni. Viņa interese par ēdienu nesamazinājās, tā pat pieauga, bet kļuva daudz grūtāk un ieguva papildu (!) Plānus. Šis ir vienkāršākais nepieciešamības garīguma piemērs. Primitīvā vajadzība ir kļuvusi radoša, tas ir, cildenāka. Augsta vajadzība ir vajadzība, kuras realizācijai nepieciešamas attīstītākas un sarežģītākas prāta funkcijas nekā dzīvnieka vajadzībai, kurai pietiek ar vienkāršām.
Ja cilvēks mīlēja piepildīt vēderu un visu laiku domāja par dažādiem ēdieniem, bet pēc tam pilnībā zaudēja interesi par pārtiku un sāka ēst maizi un ūdeni, nevar teikt, ka viņš kļuva garīgs, viņš vienkārši pārstāja mīlēt ēst. Ja tajā pašā laikā viņš ir attīstījis kādas citas vajadzības un deg ar kaut ko citu, lielisku (īpaši, ja tas ir noderīgs citiem - jo noderīgāks tas citiem, nevis utilitārs, bet attīstībai, jo garīgāks). Bet, ja viņš pārstāja mīlēt visu pārējo dzīvē vienādi, kļuva vīlies visos vienkāršajos priekos un pretī neieguvis nekādas sarežģītas un cildenas vajadzības, viņš vienkārši degradējās. Viņš nekļuva ne par vienu garīgāks.
Kā pašpietiekamība atšķiras no vilšanās? Fakts, ka pašpietiekamam cilvēkam vienmēr (!) Ir daudz sūknētu, tas ir, iekšējo resursu. Un neapmierinātais vienkārši izslēdza ārējos un pārstāja tos vajadzēt. Rezultātā pašpietiekamam cilvēkam ir aktīvu stimulu jūra, viņš ir ieinteresēts un svarīgs otrā, trešajā, viņš dedzina un kustas savā attīstībā, un saņem visus impulsu kustībai no iekšpuses, motivāciju viņā ir savīti kā turbīna, viņam nav nepieciešami ārēji apstākļi, lai kaut ko darītu.tad aizdegas, gribi kaut ko kā pašpietiekamu, kas vienmēr ir vajadzīgs, citādi tas nodziest.
Un neapmierināts cilvēks vienkārši neko nevēlas un nemeklē, viņš vienmērīgi sēž uz dibena un jūtas, kā viņam šķiet, nav slikti, jo viņš jau ir pielāgojies zemas enerģijas režīmam. Viņam nav spēka ne uz ko, bet viņš to nejūt, jo neko negrib. Cilvēks izjūt spēka trūkumu, kad jūt vēlmi un redz, ka nespēj to realizēt. Un, kad vairs neko nevēlies, nevari atklāt spēka trūkumu. Tāpēc nav par ko uztraukties, var tikai melot un sēdēt.
Daudzi cilvēki jautā, kā izkļūt no vilšanās? Es jau uzrakstīju ziņu "Kā izkļūt no ēzeļa". Atcerieties pirmo noteikumu? - Saproti, ka tu esi ēzelī. Un otrs: "lai saprastu, ka ēzelis ir galīgs." Ja jūs to saprotat, jūs jau esat sākuši virzīties uz augšu, jau esat sākuši. Bet ēzelis ir veidots tā, ka to nav iespējams saprast, atrodoties dziļi tajā. Ēzelis ir kluss, silts un tumšs, diezgan ērts. Doma, ka jums jāizkāpj trokšņainā, drudžainā, vēlmju un līdz ar to ciešanu pilnajā pasaulē, rada bailes. Pasaule šķiet kā ēzelis, un ēzelis ir mājīga ligzda. Tas ir, ideja, ka ēzelis ir slikts, un izkāpšana no ēzeļa ir laba, nav pieejama. Un tas ir viņas vissvarīgākais slazds. Ne visas smadzenes to spēj pārvarēt.
Un katram resursam ir savs mazais dupsis atsevišķi. Sievietes (un vīrieši), vīlušās mīlestībā, vai nav taisnība, ka jums ir tik ērti, klusi, mierīgi, mušas nekož, un attiecības ir kaut kāda putra, satraukums un burzma? Tu esi mīlas dupsis. Nu, ja visās citās jomās jūsu dzīve rit pilnā sparā, tad ellē ar viņu ar iemīlētu dupsi. Viņa nav jūsu uzmanības vērta. Un ja tas nevārās?
Paliek sekojošais. Kamēr jūs neesat pilnīgā dupsis, bet tikai tuvojas no maza līdz lielam, un to var saprast ar to, ka arvien mazāk lietu dzīvē jūs iepriecina un izraisa kaislīgu vēlmi, mainiet savu pasaules uzskatu. Beidz uzskatīt vajadzības par ļaunām, beidz priecāties par to, ko nevēlies, pārstāj baidīties ciest no nepiepildītajām vēlmēm, baidies no vēlmju neesamības (!).
Bezvēlēšanās ir muļķis. Un ciešanas no nerealizācijas ir dzīvība un degviela sūknēšanai, tas ir, tik normāla un veselīga lieta, it īpaši, ja pret viņiem izturas atšķirīgi (kā pret slodzi, kā rezultātā aug personības muskuļi). Tā ir veselīga lieta, atšķirībā no vilšanās, kad cilvēki bēg no ciešanām. Un vilšanās, kas reizinās ar apātiju, noved pie pakāpeniskas smadzeņu daļu izslēgšanas.
Ieteicams:
Psihoterapija Un Garīgums. Garīgā Lidojuma Briesmas
Psihoterapija vai garīgā prakse? Vai viens aizstāj otru? Rakstā aplūkota garīgās aizbēgšanas parādība (jēdziens, ko ieviesa Džons Velvuds), kas notiek diezgan bieži un ir process, kad tiek izmantotas garīgas idejas un prakses, lai izvairītos no psiholoģiskām traumām, neatrisinātām emocionālām problēmām.
Arhetipa Warrior "Shadow" Warrior: Sadists, Mazohists
Šis raksts runā par vīriešu agresiju, izmantojot Warrior arhetipa koncepciju. "Cilvēks" nav vienāds ar "agresiju", bet agresija ir daļa no vīrišķās struktūras. Svarīga un aktīva daļa. Pilnīgi iespējams vilkt paralēles ar sieviešu agresivitāti, t.
💥 BĒRNĪGS, PERSONĪGA VIENOTĪBA UN HORMONI. 💥 KĀPĒC ES NEGRIBU ĢIMENI UN BĒRNUS - ATBILDE UZ JAUTĀJUMU, KAS JŪS MEKLĒJAT RAKSTĀ. 💥 Psihologa Padomi
Bezbērnu, personīga vientulība un hormoni. Šo rakstu es rakstīju speciāli tiem, kas vēlas izprast "bezbērnu" fenomenu mūsdienu kultūrā, izprast šo cilvēku psiholoģiju. Bet it īpaši cienījamām bezbērnu sievietēm un vīriešiem! Jo man, kā praktizējošam psihologam, ir ļoti sāpīgi novērot gan daudzus "
Psihosomatika - Garīgums Vai Zinātne?
Jo vairāk mani raksti parādās internetā, jo vairāk šķiet, ka esmu kategorisks ezotērisko mācību pretinieks un dedzīgs zāļu terapijas piekritējs. Tomēr tas nav gluži taisnība. Manā dzīvē ir vieta teozofijai un ezotērikai, es dažreiz uzmetu skatienu horoskopiem, praktizēju automātisku rakstīšanu introspekcijai utt.
"GARĪGUMS" UN VAI PRET PSIHOTERAPIJU
"Pēc daudzu gadu prakses Taizemes budistu klosteros es varētu viegli iekļaut simtiem dzīvu būtņu savā mīlestības laipnības meditācijā, bet man nebija ne jausmas, kā sazināties ar citiem cilvēkiem." Džeks Kornfīlds, amerikāņu budisma skolotājs, psihoterapeits, Ceļš ar sirdi Daudzi ceļi ir vīrieša, vīrieša vai sievietes priekšā, jauni vai pēc gadiem, kuri ir pieņēmuši lēmumu mainīt savu dzīvi.